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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么,但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思

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但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的意思是什(shén)么(me),但使龙城(chéng)飞(fēi)将(jiāng)在不教胡马渡阴山的意思

  但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是如果有像李广这样(yàng)骁勇善战的(de)将军立马阵前,一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁蹄踏过阴(yīn)山。

  但(dàn)使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马渡阴山出自(zì)唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一:“秦时明月汉时关,万里长(zhǎng)征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不教胡马度阴山。

  ”

  译文:依(yī)旧是秦汉时期的明月和边关,守边御(yù)敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

  倘若(ruò)龙城的飞(fēi)将卫青如今还(hái)在(zài),绝不许匈(xiōng)奴南下牧马度(dù)过阴(yīn)山。

  《出(chū)塞》是王昌龄(líng)早年赴西域时所(suǒ)做,《出塞》是乐府旧题。

  王昌龄所处的时代,正值盛(shèng)唐,这(zhè)一时期,唐在对外战(zhàn)争中(zhōng)屡屡取胜,全民族的自(zì)信(xìn)心极强,边塞(sāi)诗人的(de)作品中,多能体现一(yī)种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的(de)边塞战(zhàn)争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人民的(de)这种(zhǒng)和平愿(yuàn)望。

“但(dàn)使龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山”什么(me)意思?

  这题(tí)我会!“但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山。

  ”的(de)意思是:只要龙城的飞将李(lǐ)广如今还(hái)在,一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处(chù)】:

  唐代·王(wáng)昌龄《出塞(sāi)》

  【原文】:

  秦时明(míng)月汉时关,万(wàn)里长征人未(wèi)还(hái)。

  但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴(yīn)山。

  【译文】:

  依旧是秦(qín)汉时芹旦期的明(míng)月和边关,守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未回还。

  只要龙城(chéng)的飞将李广如今(jīn)还在,一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山。

  【注释(shì)】:

  但(dàn)使:只要(yào)。

  龙城飞将(jiāng):汉朝(cháo)名将(jiāng)李广,龙(lóng)城是(shì)唐代的卢龙城(卢龙城就(jiù)是汉(hàn)代的李广练兵之地,在今河(hé)北省喜峰口附(fù)近一(yī)带,为汉代右北平(píng)郡所在地),纵观李(lǐ)广一(yī)生主要的时间(jiān)都在(zài)抗击匈(xiōng)奴,防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边(biān)。

  这(zhè)里指英(yīng)勇善战(zhàn)的(de)将领。

  令有说(shuō)法(fǎ),龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的(de)事情。

  《汉书·卫青霍去(qù)病(bìng)传》载,元光六年(前129年),卫青(qīng)为车骑将军,出上(shàng)谷(gǔ),至笼城,斩(zhǎn)首虏数(shù)百。

  笼(lóng)城,颜(yán)师古注曰:“笼(lóng)”与“龙”同。

  教:令,使。

  胡马:指侵扰内地的外(wài)族(zú)骑兵(bīng)。

  度:越(yuè)过。

  阴山:位于今内蒙古中部及(jí)河(hé)北(běi)北部。

  【创作背景】:

  《出(chū)塞》是(shì)王昌龄(líng)早年赴西域时(shí)所作(zuò)。

  王昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激(jī)昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的(de)边塞战争,也使人民不堪重负(fù),渴望(wàng)和平,《出塞》正是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿(yuàn)望。

  【赏析】:

  这(zhè)是一首著名的边塞诗,表达(dá)了诗人(rén)希望(wàng)起任(rèn)良将,早日平息边(biān)塞(sāi)战事,使(shǐ)人(rén)民过(guò)上安定的生活的愿望。

  诗人从描写景物(wù)景入手,首句勾勒出一(yī)幅冷月照边关的苍凉(liáng)景象。

  “秦时明月(yuè)汉(hàn)时关”不能(néng)理解(jiě)为秦时(shí)的明月汉代的(de)关。

  这(zhè)里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修(xiū)辞上叫(jiào)“互(hù)文见义”,意思是秦汉时的(de)明(míng)月,秦汉时的关。

  诗人(rén)暗示,这里的(de)战事(shì)自秦汉以来一直未间歇过(guò),突(tū)出了时(shí)间的(de)久远。

  次句“万里长征人未还”,“万(wàn)里(lǐ)”指边塞和内地相距万(wàn)里,虽属虚指(zhǐ),却突出了空(kōng)间辽阔。

  “人未(wèi)还(hái)”使人联想到战争给人带(dài)来的灾难(nán),表达佛教肉莲是什么了诗人悲愤(fèn)的情(qíng)感。

  怎样才能解脱(tuō)人(rén)民的困苦呢?诗人寄希望于有才(cái)能的将军。

  “但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭龙城的(de)卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而今健在,绝(jué)不许(xǔ)让胡(hú)人(rén)的骑兵跨越过阴山。

  “龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城(chéng)的名(míng)将卫青,而“飞将”则指威名赫赫的飞将(jiāng)军李广。

  “龙城飞将(jiāng)”并不只一人,实指李卫,更嫌世扰是(shì)借(jiè)代众多汉朝抗匈名将。

  “不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这(zhè)里(lǐ)指代(dài)外族入侵的骑(qí)兵。

  “度阴(yīn)山”,跨过阴山。

  阴山是北方(fāng)东西(xī)走向的(de)大山脉,是汉代北方边防(fáng)的天然屏障(zhàng)。

  后两句(jù)写得(dé)含蓄、巧妙(miào),让人们在(zài)对往事的对比中(zhōng),得出(chū)必要(yào)的结论。

  这首(shǒu)诗虽(suī)然只有短短四行(xíng),但是(shì)通过(guò)对边疆景物和征人心理的(de)描(miáo)绘(huì),表现的内(nèi)容是复(fù)杂的。

  既有对久戍士卒的浓厚同情和(hé)结束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的愿望;又(yòu)流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能的不满,返汪同时又以大局为重,认识到战争的正义性,因而个人利益服从国家安全的需要(yào),发出了“不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)”的誓(shì)言,洋溢着(zhe)爱国激情。

  诗人并没有对边塞风光进行(xíng)细致的描绘,他只是选取了(le)征(zhēng)戍生活中(zhōng)的一(yī)个(gè)典(diǎn)型(xíng)画面(miàn)来揭(jiē)示士卒的内心世界。

  景物描写只是用来刻划人物思想感(gǎn)情的一种手(shǒu)段(duàn),汉关(guān)秦(qín)月,无不是(shì)融(róng)情入景,浸(jìn)透了人物的感(gǎn)情色彩(cǎi)。

  把复杂(zá)的内容熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里(lǐ),深(shēn)沉含(hán)蓄(xù),耐(nài)人寻味(wèi)。

  【作者简介】:

  王昌(chāng)龄 (698— 756),字少伯,河东晋阳(yáng)(今山西太原)人。

  盛(shèng)唐(táng)著名边塞诗人(rén),后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年贫贱,困于(yú)农(nóng)耕,而(ér)立(lì)之年,始(shǐ)中进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授汜水尉(wèi),因事贬岭南。

  与李白、高(gāo)适、王(wáng)维(wéi)、王(wáng)之(zhī)涣、岑参(cān)等交厚。

  开元末返长(zhǎng)安,改授(shòu)江宁丞(chéng)。

  被谤(bàng)谪龙标尉。

  安史(shǐ)乱起,为刺史闾丘晓所杀。

  其诗以(yǐ)七绝见长,尤(yóu)以登第之(zhī)前赴(fù)西(xī)北边(biān)塞所作(zuò)边塞诗最著,有(yǒu)“诗家(jiā)夫子王江宁”之(zhī)誉(亦有(yǒu)“诗(shī)家天子(zi)王江宁(níng)”的说法(fǎ))。

  但使龙城(chéng)飞(fēi)将在(zài),不(bù)教(jiào)胡马渡阴(yīn)山的(de)意思是什么,但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李广这样骁勇善战的(de)将军立马阵前(qián),一定不会(huì)让(ràng)敌人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山的。

  关于但使(shǐ)龙城飞将(jiāng)在,不教胡(hú)马渡阴山的意思是什么(me),但使龙(lóng)城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意(yì)思以及但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马渡阴山的意思(sī)是什么,但使龙城飞(fēi)将在,不教胡(hú)马渡阴山(shān)的意思和(hé)体会,但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī),但使龙(lóng)城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴山的意思是(shì)什么(me),但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度阴山是什么诗等问题,小编(biān)将为你整(zhěng)理以下知识:

但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的(de)意思是什么,但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意(yì)思(sī)

  但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是(shì)如果有像(xiàng)李(lǐ)广这(zhè)样骁勇善(shàn)战的将军立(lì)马阵前,一定(dìng)不(bù)会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山(shān)。

  但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴(yīn)山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞(sāi)》其一(yī):“秦时明月汉(hàn)时关,万里长征(zhēng)人未还。

  但(dàn)使龙城(chéng)飞将在(zài),不(bù)教胡(hú)马度阴山。

  ”

  译文:依旧是秦汉时期的(de)明(míng)月(yuè)和边关,守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回(huí)还(hái)。

  倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在,绝不许匈(xiōng)奴南(nán)下牧马度过阴山(shān)。

  《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴(fù)西域时所做,《出(chū)塞》是乐府旧题。

  王昌龄(líng)所(suǒ)处(chù)的时代,正值(zhí)盛唐(táng),这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品(pǐn)中,多能(néng)体现一(yī)种慷(kāng)慨(kǎi)激昂(áng)的向上精(jīng)神,和克(kè)敌制胜的强烈自信。

  同时,频(pín)繁的边塞战争,也使(shǐ)人民不(bù)堪重负,渴望(wàng)和平,《出塞》正是反(fǎn)映了人民的这种(zhǒng)和平(píng)愿望。

“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山”什么意思?

  这题我会!“但使龙城飞将(jiāng)在,不(bù)教(jiào)胡(hú)马度阴(yīn)山。

  ”的意思是:只要龙(lóng)城的飞将李(lǐ)广如今还在,一(yī)定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【出处】:

  唐代·王昌龄《出塞》

  【原文】:

  秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关(guān),万里长征(zhēng)人(rén)未还。

  但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡马度阴山。

  【译文】:

  依旧(jiù)是秦汉时芹旦期(qī)的明月和边关(guān),守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回还。

  只要(yào)龙城(chéng)的飞将李广如(rú)今还在,一定(dìng)不(bù)会让敌人的铁蹄踏过阴山。

  【注释】:

  但使:只要。

  龙城飞将:汉朝名将李广,龙(lóng)城是唐代的(de)卢龙(lóng)城(卢龙城就是(shì)汉代(dài)的李(lǐ)广练兵之地,在今河北(běi)省(shěng)喜峰口附近(jìn)一带,为汉(hàn)代右(yòu)北平郡所在地(dì)),纵观李(lǐ)广一(yī)生(shēng)主要(yào)的(de)时间都在抗击匈奴,防止匈奴掠边。

  这里指英(yīng)勇善战(zhàn)的将领。

  令有说法,龙城飞将指的是卫青奇袭龙(lóng)城的事情(qíng)。

  《汉书·卫(wèi)青霍去病传》载,元光(guāng)六年(前129年(nián)),卫(wèi)青为车骑将军,出(chū)上谷,至笼城,斩首虏数百。

  笼城,颜师古注曰:“笼”与“龙”同。

  教:令(lìng),使。

  胡马:指侵扰(rǎo)内地的外(wài)族骑(qí)兵。

  度:越过。

  阴山:位于今内蒙古中部(bù)及河北北部。

  【创作(zuò)背景(jǐng)】:

  《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴西域时所作。

  王(wáng)昌(chāng)龄所处盛(shèng)唐,所以在其边塞诗中,多能(néng)体现一种慷慨激昂的(de)向(xiàng)上(shàng)精神(shén),和克敌(dí)制胜的强烈自信。

  但是频繁(fán)的边塞战争(zhēng),也(yě)使人(rén)民不堪重(zhòng)负,渴望和平,《出(chū)塞》正是反映了人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

  【赏析】:

  这是一首著名的边塞诗(shī),表达了诗(shī)人希望起任良将,早(zǎo)日(rì)平息(xī)边塞战事(shì),使人民过上安定的生活(huó)的愿望。

  诗人从描(miáo)写景物景入手,首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍凉景象。

  “秦时(shí)明月汉(hàn)时(shí)关(guān)”不能理解(jiě)为秦(qín)时的明(míng)月汉代的(de)关。

  这里是秦(qín)、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文(wén)见义(yì)”,意思是秦(qín)汉时的明月,秦汉时的关。

  诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一(yī)直未间歇过,突出(chū)了时间的久远。

  次句“万里长征人未还”,“万里”指边(biān)塞和(hé)内地相距万里,虽属虚指(zhǐ),却(què)突(tū)出(chū)了空间辽阔。

  “人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的灾难,表(biǎo)达了诗人(rén)悲愤的(de)情感。

  怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢?诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

  “但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马度阴山(shān)。

  ”倘若攻袭(xí)龙(lóng)城(chéng)的卫(wèi)青和(hé)飞将军李广而(ér)今健在,绝不许让(ràng)胡人的骑兵(bīng)跨越过(guò)阴山。

  “龙(lóng)城”指(zhǐ)奇袭匈(xiōng)奴圣地龙城的(de)名(míng)将(jiāng)卫青,而“飞将”则指威名赫赫的(de)飞将军李广。

  “龙城飞将”并不(bù)只一人,实指李卫,更嫌世(shì)扰(rǎo)是(shì)借代众多汉(hàn)朝抗匈名将。

  “不教”,不允(yǔn)许,“教(jiào)”字读平(píng)声(shēng);“胡(hú)马”,这里指代外(wài)族入侵的骑兵(bīng)。

  “度阴山”,跨过阴山。

  阴(yīn)山(shān)是北方东西走向(xiàng)的大(dà)山脉(mài),是(shì)汉代北方(fāng)边防的天然屏障。

  后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对(duì)往事的对比中(zhōng),得出(chū)必要(yào)的结(jié)论。

  这首诗虽然只有短短四(sì)行(xíng),但是通过对边疆景物和(hé)征人心理的描绘(huì),表现的内(nèi)容是复杂的。

  既有(yǒu)对久戍士卒的浓厚同情和结束这(zhè)种边防不顾局面的愿望(wàng);又(yòu)流露了对朝廷(tíng)不能选贤任能的不满,返汪同时(shí)又以大(dà)局为重,认识(shí)到战争的正义(yì)性,因而(ér)个人利(lì)益服从国家安全的(de)需要,发出了(le)“不(bù)教胡马度阴(yīn)山”的誓言,洋(yáng)溢(yì)着爱国激(jī)情。

  诗人并没(méi)有对边塞(sāi)风(fēng)光进(jìn)行(xíng)细致的描绘(huì),他(tā)只是选取(qǔ)了征戍(shù)生活(huó)中的一个典型画面来(lái)揭示士卒的内心世界。

  景物描写只(zhǐ)是用(yòng)来刻划人物思(sī)想感(gǎn)情的一种手段,汉(hàn)关(guān)秦(qín)月,无不是融情入景(jǐng),浸透了人物的感情色彩。

  把复杂的内容(róng)熔铸在四行诗里,深(shēn)沉含(hán)蓄,耐人寻味(wèi)。

  【作(zuò)者简介】:

  王昌龄(líng) (698— 756),字少伯,河东晋(jìn)阳(今山西太(tài)原)人。

  盛唐著名边塞诗人,后人(rén)誉为“七绝圣手”。

  早(zǎo)年(nián)贫贱,困(kùn)于农耕,而立(lì)之年,始中进士。

  初任秘书省校(xiào)书郎,又中博学宏辞,授汜水(shuǐ)尉,因事贬岭南。

  与李白、高适(shì)、王维、王(wáng)之涣、岑参等交厚。

  开元末返长安,改授江宁丞(chéng)。

  被谤谪龙(lóng)标(biāo)尉。

  安史乱起,为刺(cì)史闾丘晓所杀。

  其诗以七绝见长,尤以登第之前(qián)赴(fù)西(xī)北边塞所作边塞诗最(zuì)著,有“诗家夫(fū)子王(wáng)江宁”之誉(亦(yì)有“诗家天子王(wáng)江(jiāng)宁”的说法)。

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