手(shǒu)握日月摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)是手(shǒu)握(wò)日月摘星辰全诗内容是(shì)：危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一(yī)剑(jiàn)霜寒十(shí)四(sì)州

　　危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院好(hǎo)似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人(rén)。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过(guò)夜。

　　2、危楼(lóu)：高(gāo)楼，这(zhè)里指山顶的寺庙(miào)。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是(shì)实数，这里形(xíng)容楼(lóu)很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上(shàng)的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这(zhè)是一(yī)首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李白夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

　　全诗没有一个生僻字(zì)，从头到尾用“夸张(zhāng)”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼真(zhēn)地写出(chū)了山(shān)寺之奇高，星夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立(lì)山巅、雄视寰宇(yǔ)的(de)非凡(fán)气势淋漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次句(jù)以极其夸张的技法来烘(hōng)托山寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审美(měi)视线引向星汉灿烂的夜空，非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢”与深“怕”的(de)心理中(zhōng)，读(dú)者(zhě)完全可以想象(xiàng)到“山(shān)寺(sì)”与(yǔ)“天(tiān)上(sh湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号àng)人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺(yì)术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以(yǐ)丰富的(de)联想。

　　山(shān)上(shàng)的这座楼好像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用手(shǒu)摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这(zhè)儿都不(bù)敢(gǎn)大声(shēng)说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪(kān)称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写的很逼(bī)真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前，给人身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人，这些(xiē)仿(fǎng)佛(fú)是童稚的(de)想法，被诗(shī)人信手(shǒu)拈来，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅(chàng)淋漓地表现出了(le)人(rén)在(zài)高(gāo)处的愉(yú)悦、豪(háo)放、可爱、率直。

　　创作背景(jǐng)：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品(pǐn)，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县所作，写的是黄梅(méi)县(xiàn)蔡山峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多篇(piān)题目与内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话(huà)，唯恐声音太大会惊动天上的神仙）等，其(qí)作者署名(míng)也相(xiāng)当复(fù)杂，有(yǒu)李白(bái)、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(guān)等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈(qū)原之后最具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(d湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号ù)甫并称“李(lǐ)杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示(shì)同情(qíng)，又善(shàn)于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传(chuán)说(shuō)中吸取营养(yǎng)和素(sù)材，构成其特(tè)有的瑰玮(wěi)绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自(zì)家(jiā)三少(shǎo)的作品《神(shén)印王座(zuò)》伊(yī)莱(lái)唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手握(wò)日月摘(zhāi)星(xīng)辰 , 世(shì)间无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力量(liàng)可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊莱克斯原是圣(shèng)魔大陆辉煌年代(dài)的光明(míng)之子，被龙(lóng)皓晨和采(cǎi)儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了龙皓晨使(shǐ)其(qí)复活，离开了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗(dòu)大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨浩斩杀死神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其净化为生灵之金，神识寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃(rán)烧神(shén)识(shí)湘d是湖南哪里的车牌，湘d是湖南哪里的车牌号碎片将(jiāng)雪帝转化为魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂(hún)。

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