第一次(cì)听(tīng)说《烧饼歌》的时候还以为这是(shì)围(wéi)绕(rào)烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后(hòu)来才知道(dào)原来这是(shì)大名鼎鼎的明朝开国(guó)元勋刘伯温所做(zuò)出的预言，既然是(shì)预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都(dōu)预测到了(le)什么事情，预测的到底准(zhǔn)不准确咯，首(shǒu)先我们(men)要了(le)解烧饼歌全文翻(fān)译带图详解，古代人说话(huà)文(wén)绉(zhòu)绉的，如果(guǒ)不(bù)翻译成现在的白话(huà)文，大多(duō)数人别说确定刘(liú)伯温预言是否(fǒu)准确了(le)，连对方说的是什么意思可能都还看不懂呢，刘伯温都预测到了(le)什么(me)事(shì)情(qíng)。

刘伯(bó)温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的(de)大文学家，政(zhèng)治家，军事家刘伯(bó)温(wēn)，这位可是历史(shǐ)上(shàng)响当当的大人物，他是明(míng)朝的开国(guó)元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还(hái)精通天文地(dì)理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在明太祖洪武年间创(chuàng)作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在(zài)内殿(diàn)里吃(chī)烧(shāo)饼，咬了一口后听到内(nèi)监报告(gào)刘伯(bó)温觐见(jiàn)，明太祖想要测试一下刘伯(bó)温，于是(shì)便(biàn)用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘(liú)伯温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场，他准(zhǔn)确(què)无(wú)误的说出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明(míng)太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层的话题(tí)。当(dāng)时的明(míng)太祖或许(xǔ)对刘伯(bó)温(wēn)的一些说法半信半(bàn)疑，可是我(wǒ)们这些(xiē)现代(dài)人无一(yī)不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙(miào)算，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的很多事情竟然(rán)真的都(dōu)在历史中(zh晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里ōng)实现(xiàn)了，弄(nòng)得如今好多人都(dōu)觉(jué)得刘伯温是(shì)不是(shì)穿越(yuè)过去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯温的《烧(shāo)饼歌》中预(yù)言到了(le)明代的靖难(nán)之役(yì)、土木(mù)之变、英宗复辟、宦(huàn)官(guān)之祸(huò)、李自成起(qǐ)兵、崇祯(zhēn)自缢煤山、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清(qīng)等一系(xì)列(liè)重大事(shì)变(bià晓之以情,动之以理的意思是什么，晓之以理,动之以情出自哪里n)，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠良(liáng)，使朝政大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三(sān)字(zì)；“平安(ān)镇守好桂花”是吴三桂的(de)“桂(guì)”字(zì)，这些诗句仿佛就是刘伯温(wēn)在(zài)指(zhǐ)名道姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号(hào)或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为燕王，起兵(bīng)靖难，故有“燕子飞来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指(zhǐ)成(chéng)祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能(néng)是“崇(chóng)祯”二字了。还有(yǒu)暗(àn)喻时间的(de)结(jié)局“相传昆玉继(jì)龙(lóng)堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死(sǐ)在煤山(shān)，“树上(shàng)挂曲(qū)尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时(shí)最终完结。

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