还记(jì)得2002年(nián)的第一(yī)场(chǎng)雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的夏日却突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可这位大漠歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山(shān)歌廖(liào)哉(zāi)》上线(xiàn)，其中一首叫做(zuò)《罗刹海市(shì)》的歌，在(zài)网络圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首歌里的一些歌(gē)词，比如“那马户(hù)不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这样的(de)词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十(shí)年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡(jī)”好(hǎo)不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓(wèi)君子报(bào)仇，二(èr)十年不(bù)晚，让网友们十分(fēn)爽(shuǎng)快的(de)同时，带(dài)着这样重的(de)普(pǔ)遍情(qíng)绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的(de)视频下留言(yán)，其留(liú)言热度堪比人家本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留(liú)言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而论，如果(guǒ)你完整(zhěng)地(dì)听(tīng)完(wán)这首歌，或许会有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑(jiàn)真(zhēn)的只(zhǐ)是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊斋志异(yì)》里头(tóu)的一个故事，是其(qí)笔下虚构的一个世(shì)界。

美少年马骥误入到一个叫做(zuò)罗(luó)刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点(diǎn)均(jūn)完全(quán)和正常世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴(qiǎn)责，为了(le)不被这里的(de)人彻底污染，他想方设法逃出(chū)去，回(huí)到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出(chū)现“马户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为是自(zì)己是匹马；

还有一只叫做“又鸟(niǎo)”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究(jiū)竟是个什么东西，所以才会一(yī)直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起自己音(yīn)乐、自视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者几个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人根本(běn)不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了(le)解，不是这么回事，他(tā)没这么小气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎(láng)对社会丑(chǒu)恶现象的(de)嘲讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作(zuò)为一个古代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他(tā)的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那(nà)样“那马户又鸟，是我(wǒ)们(men)人类(lèi)根本(běn)的问题”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会(huì)的(de)揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是(shì)一(yī)种社会现象，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现的(de)“骂(mà)”，更多(duō)的是(shì)一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为美”的现(xiàn)象，难道(dào)真的不(bù)值得我们去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊全国的“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是在(zài)某一(yī)个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终(zhōng)究是面向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根本(běn)原(yuán)因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后深藏一(yī)颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父亲是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈演员，由(yóu)于夫妻两(liǎng)常年跟团在(zài)外地演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是(shì)打(dǎ)就是骂(mà)。

所以罗(luó)林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是(shì)既爱又(yòu)怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿(lǜ)帽(mào)子”。

哥哥(gē)因为这样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于(yú)偏袒(tǎn)小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇车(chē)祸不幸去世。

从那之(zhī)后，罗(luó)林的内(nèi)心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服(fú)务(wù)员，业余(yú)有(yǒu)空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音乐。

可能(néng)是因为出身于(yú)书香世家，学了音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于(yú)蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望(wàng)音乐能(néng)像手术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了问题(tí)。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这(zhè)件(jiàn)事(shì)上，没(méi)钱更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出(chū)生(shēng)后的40天，就(jiù)果(guǒ)断(duàn)离(lí)开了罗林，只留(liú)下(xià)一张字条“你给不了我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈(mā)》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈(mā)始终没有回来，于(yú)是罗林(lín)把孩子(zi)送到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自己则继(jì)续跟着乐队四(sì)处流(liú)浪。

随着乐队(duì)的不(bù)断演出，罗林的(de)收入很可观(guān)，月入(rù)过(guò)万也是常(cháng)有的事儿，但他却(què)觉得这样(yàng)十分(fēn)没劲(jìn)得很(hěn)。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来到(dào)新疆(jiāng)，由于那(nà)里的风(fēng)土人情(qíng)以(yǐ)及特(tè)色(sè)的民族音乐，让(ràng)罗(luó)林一(yī)直(zhí)缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这(zhè)个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎(láng)为了(le)让父母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于(yú)是(shì)和新疆音乐公(gōng)司(sī)合作，陆续(xù)推(tuī)出(chū)了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在这一年(nián)刀郎(láng)的“封神之(zhī)作娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星”----《2002年的(de)第一场雪》就此(cǐ)出(chū)世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟(gēn)着来了。

最红的(de)时候，他每天都会收到(dào)无数记者和(hé)朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想(xiǎng)法：躲起(qǐ)来(lái)，躲到一个没(méi)人(rén)认识的(de)地方。

或许(xǔ)正如刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么红不知(zhī)道，怎(zěn)么(me)不红(hóng)还(hái)是可以办到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退的(de)生(shēng)活(huó)。

时间缓缓(huǎn)流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌(gē)成了刀郎的常态(tài)，他就那么安(ān)安静(jìng)静地(dì)采风(fēng)生活，听众也(yě)越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有闲(xián)着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电(diàn)视剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发也(yě)不见了(le)的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福油腻的命运(yùn)，但这就是他发自内(nèi)心(xīn)想(xiǎng)要的(de)，做(zuò)一个(gè)单纯音乐的音(yīn)乐(lè)人而(ér)已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐坛早(zǎo)就日(rì)新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了(le)大家追捧的标榜。

以至于当(dāng)刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的时候，我们(men)才突(tū)然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为了一(yī)种经典。

正所谓时(shí)代造英雄，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感(gǎn)、粗粝感让人(rén)们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走(zǒu)远，依然愿(yuàn)意为他不平(píng)、为他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年的(de)那场(chǎng)如期而至的大(dà)雪，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未(wèi)停(tíng)留(liú)在那(nà)个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎(láng)一直在用心作(zuò)音乐(lè)，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重(zhòng)读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文(wén)化的润物细无声的(de)力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这(zhè)个(gè)名字(zì)似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天(tiān)，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》杀(shā)了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传(chuán)统文化与民族(zú)音乐相(xiāng)结(jié)合起来，无疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重(zhòng)击。

所(suǒ)以如果将这些苦心孤诣的创(chuàng)作，看做只是为了报复(fù)那(nà)几个人，只能(néng)说(shuō)过度解(jiě)读罢了，更是(shì)对刀(dāo)郎格局的莫大低(dī)视。

要知道一(yī)个真正的(de)创作人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如(rú)果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些(xiē)道貌(mào)岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为什么现在还有那么多(duō)的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和(hé)歌(gē)迷吗？不(bù)然。

有人压根就没听(tīng)过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是(shì)对(duì)刀(dāo)郎的印象。

刀(dāo)郎(láng)给(gěi)人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真(zhēn)实的，而《罗(luó)刹海市》给(gěi)人的印象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所(suǒ)缺(quē)少(shǎo)的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说的那样(yàng)：

“流行音乐需(xū)要像刀郎这样(yàng)的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎(yíng)刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人们对以丑为美的风气已经(jīng)忍(rěn)受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到了动画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞(dàn)离奇(qí)又极具现实意义！

现在这个时代公(gōng)众心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作(zuò)势拉帮结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行(xíng)各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些(xiē)套路(lù)和圈子(zi)......

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 娱乐圈里的万人睡女星，娱乐圈睡得最多的女星