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挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什(shén)么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年-公元(yuán)99年，一说是公元(yuán)1年-公元100年的(de)。

　　关于公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪(jì)是什么年代以及公元1世(shì)纪是(shì)哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年结束，公元1世纪是什(shén)么年代，公(gōng)元1世纪是(shì)多少年到多少年，公元(yuán)1世纪是(shì)多少(shǎo)年对(duì)应中(zhōng)国的朝代(dài)等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一(yī)年(nián)到哪一年(nián)，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么年代

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年(nián)。

　　世(shì)纪，指计算年代(dài)的单位。

　　一(yī)个世纪是一百(bǎi)年，通常(cháng)是指连续(xù)的一百年。

　　当用来(lái)计算日子时，世纪通(tōng)常从可以被(bèi)100整除(chú)的年代或此后一(yī)年开始，例如2000年或2001年(nián)。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇数的纪年(nián)法来自(zì)于耶稣纪元后，其中的1年通常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪(jì)从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而20世(shì)纪则从公元(yuán)1901年到(dào)公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的第一(yī)年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公(gōng)元1世纪定为99年(nián)，而以后(hòu)的(de)世纪则为100年，如果(guǒ)按(àn)照这种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉(hàn)指(zhǐ)的是西汉末年王莽(mǎng)篡(cuàn)夺汉(hàn)朝政权建立新朝(cháo)的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝皇后王政君(jūn)，六十余年(nián)为天(tiān)下母，辅佐了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑(gū)母王(wáng)政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广(guǎng)结名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心(xīn)，凡是来投奔他(tā)的，不论地方远近，出身贵贱，他一概(gài)收用，让他们做(zuò)官。

　　为了收买人心，他把(bǎ)从自(zì)己封邑(yì)里收来的钱和粮，都拿(ná)出(chū)来(lái)赠(zèng)送给宾客，而自己家(jiā)里却过着十分俭朴的生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王(wáng)莽官(guān)居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后(hòu)名义执掌(zhǎng)军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐(jiàn)在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死(sǐ)后，王莽指使(shǐ)同党向太(tài)皇太(tài)后王政君(jūn)上(shàng)书，要求(qiú)让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由(yóu)王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居(jū)摄(shè)元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王(wáng)莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关于王(wáng)莽(mǎng)代汉称(chēng)帝的(de)符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元(yuán)8年(nián)（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏《天帝行玺金匮(kuì)图》与《赤(chì)帝(dì)行玺某传予黄帝金策书挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命(mìng)，令王莽称帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接(jiē)受铜匮(kuì)，然后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉(hàn)灭亡，王莽(mǎng)达到了他的托古(gǔ)改(gǎi)制、篡汉(hàn)自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会(huì)议(yì)

　　白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议是(shì)东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸(zhū)生(shēng)在白虎观召开的一次(cì)讨论儒(rú)家经典的(de)学术会(huì)议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以(yǐ)来，儒家思想逐渐成为汉朝君(jūn)主的统治思想支柱(zhù)。

　　但(dàn)是由于当时各家(jiā)儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版(bǎn)本、内容多有争(zhēng)议。

　　虽(suī)然汉宣帝时(shí)曾召开(kāi)“石渠阁会议”加(jiā)以统一，但是经历(lì)王(wáng)莽(mǎng)新朝的战乱之后，各(g挂号信几天能到，一般什么情况会用挂号信è)家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝(dì)刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图(tú)谶于天下(xià)，把谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩(gǒng)固儒家思(sī)想的统治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之(zhī)学(xué)进一(yī)步结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公(gōng)元(yuán)79），召集(jí)各(gè)地(dì)著名儒生于(yú)洛(luò)阳(yáng)白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五经异(yì)同，这就是历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃(nǎi)是朝(cháo)廷修(xiū)缮儒学之所。