非练(liàn)实(shí)不食(shí)的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实指的是什么

　　练实(shí)是(shì)竹(zhú)子开(kāi)花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出(chū)自《庄(zhuāng)子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海(hǎi)而飞(fēi)於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非练实(shí)不食，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复(fù)学(xué)习，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练功、经(jīng)验多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充(chōng)满(mǎn)：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观辨别方向的办法有哪些大自然二年级 怎样在野外辨别方向情(qíng)况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植物结(jié)的果(guǒ)：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子(zi)》中的又一(yī)长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为(wèi)篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇(piān)由两大部分组成(chéng)。

　　前一部分写(xiě)北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一气呵成，构成本篇(piān)的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国(guó)中期著名(míng)的思想家(jiā)、哲学家和(hé)文学(xué)家。

　　创立(lì)了(le)华夏重要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之(zhī)后，战国时期道家学派的代表人物，是道(dào)家学派的主(zhǔ)要代表人物之一(yī)。

非练实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战国(guó)庄子(zi)《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子(zi)相梁，庄子往(wǎng)见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代(dài)子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐，搜(sōu)于(yú)国中三(sān)日三(sān)夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓雏(chú)，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于(yú)北海；非(fēi)梧桐不止，非练实(shí)不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得(dé)腐鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁国做宰相，庄子前往看望他。

　　有(yǒu)人(rén)对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来梁(liáng)国，是想取代(dài)你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内(nèi)搜寻庄(zhuāng)子，整整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子(zi)前去(qù)见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树(shù)不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水不喝(hē)。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到(dào)一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声(shēng)。

　　现在你也想用你的梁国相位来(lái)威胁我(wǒ)吗？”

　　扩展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作为篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人(rén)应怎样去认识外物(wù)。

　　篇之强调了认识(shí)事物的复杂性，即事(shì)物本身的相对性(xìng)和认知过程(chéng)的变异性，指(zhǐ)出(chū)了认知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断的(de)困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强调了(le)事物变化的(de)不(bù)定因(yīn)素，因而最终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故(gù)事，辛辣地(dì)讥讽(fěng)了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子对功名利禄的态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐(fǔ)鼠，表(biǎo)明自己鄙弃功(gōng)名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心(xīn)于功名利禄且无(wú)端猜忌(jì)别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子(zi)，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人，先(xiān)祖(zǔ)是(shì)宋国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他(tā)创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的代表(biǎo)人(rén)物，是道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称(chēng)为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子的想象力极为(wèi)丰富，语言运用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变(biàn)，能(néng)把一些微(wēi)妙(miào)难言(yán)的哲理(lǐ)说得引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料(liào)来源：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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