胡服(fú)骑射的(de)故(gù)事及(jí)启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什(shén)么是《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行胡服骑射改革的故事(shì)的。

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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即位的时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就(jiù)来连中(zhōng)山那样(yàng)的邻界小国也(yě)经常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在和一(yī)些(xiē)大国(guó)的(de)战争中，赵国常吃败(bài)仗，大(dà)将被(bèi)擒(qín)，城邑被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北(běi)同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到(dào)胡人(rén)在军事服饰方(fāng)面有一(yī)些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎(liè)作战(zhàn)都比较方便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手(shǒu)下说：“北方游(yóu)牧(mù)民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反应部队，带着这样的部队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵国(guó)强(qiáng)盛的(de)武(wǔ)灵(líng)王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是强兵的道路，就(jiù)对(duì)将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯郸(dān)城提(tí)出“着胡服”“习骑射(shè)”的主张，决心取胡人之(zhī)长补(bǔ)中原之短。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好的(de)东西就(jiù)要借(jiè)鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机(jī)动力强而且速(sù)度(dù)快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思吾（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服(fú)骑(qí)射以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正(zhèng)月,大朝信宫，召肥(féi)义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令(lìng)易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推行胡服(fú)、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服(fú)”，是指类似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部(bù)族的(de)“马射”（骑在马上(shàng)射(shè)箭），有别(bié)于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的衣(yī)短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而(ér)顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国(guó)家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础。

胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行(xíng)胡(hú)服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻(gōng)到(dào)黄河(hé)，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与(yǔ)射(shè)箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人(rén)会嘲笑我(wǒ)，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲笑我，我也这(zhè)么(me)做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺过来！”于是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿(yuàn)穿(chuān)胡服，其(qí)中，公子成称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派人前去(qù)说服(fú)他：“家事听从(cóng)父母(mǔ)，国(guó)政服(fú)从国君，现在(zài)我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下(xià)人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯(wān)旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利人(rén)民为(wèi)根本；处理政事(shì)要(yào)有一定原则，要以施行政(zhèng)令为重。

　　宣传道德要先让(ràng)百(bǎi)姓议(yì)论明白，而(ér)推行法令必须从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您的榜样来完成改穿胡服的功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道(dào)：“我(wǒ)听说，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学(xué)习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是擅改(gǎi)古(gǔ)代习惯(guàn)、违背(bèi)人心(xīn)的(de)举动，我(wǒ)希(xī)望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如(rú)今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中(zhōng)山国依仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引(yǐn)水(shuǐ)围灌(guàn)鄗城，如果不(bù)是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学(xué)习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我对您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成(chéng)镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要(yào)借鉴，胡服骑射(shè)是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都(dōu)是(shì)坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的短处。

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