仁(rén)政在现代社会的(de)意义议论文(wén)，仁政在现代社会的意义短(duǎn)篇是孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：现代实(shí)行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有(yǒu)利于百姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差距，更能缓解人与人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐的。

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仁政在现(xiàn)代社会的意(yì)义议论(lùn)文，仁政(zhèng)在现代(dài)社(shè)会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代(dài)意义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓(xìng)的生活(huó)疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小贫富差距，更(gèng)能(néng)缓(huǎn)解人(rén)与人之间的(de)矛盾(dùn)，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固，才能受(shòu)到民(mín)众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实(shí)行(xíng)“仁政”，多(duō)多援助他(tā)国，结交盟友，与(yǔ)人为善(shàn)，这样，才能提高(gāo)自己的国际(jì)地位,在(zài)危难之时，才会(huì)得到更多其它(tā)国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治思想(xiǎng)，发(fā)展(zhǎn)为仁(rén)政学说(shuō)，成为其(qí)政治思想的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的(de)原则运用于政治，以(yǐ)缓和阶级矛(máo)盾，维护封建统治阶(jiē)级(jí)的(de)长远利益。

　　孟子一方面(miàn)严格(gé)区分(fēn)了(le)统治(zhì)者与被统治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为(wèi)“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天(tiān)子到庶人(rén)的(de)等级制度；

　　另一(yī)方面，又(yòu)把(bǎ)统治者和被统治(zhì)者的关系比作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样关心人民(mín)的(de)疾(jí)苦，人民(mín)应该像对(duì)待父(fù)母一样去亲近、服(fú)侍统(tǒng)治者。

　　孟(mèng)子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可(kě)以得(dé)到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护(hù)；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人民死(sǐ)活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民(mín)贼(zéi)，被人(rén)民(mín)推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内容很广泛，包括经济、政治、教育以及统一(yī)天(ti善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么ān)下(xià)的途(tú)径等，其中贯穿着一条民本思想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期重民轻神的思想(xiǎng)发展而来的。

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