徐(xú)太(tài)志恶魔事件(jiàn)发(fā)生在1994年，想要知道这件事情(qíng)的经过(guò)，首先我们必须要来了(le)解了解徐太志到底是一个怎样的人，徐太(tài)志(zhì)的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他算(suàn)得(dé)上是名(míng)气非常(cháng)大的前辈了(le)，并(bìng)且(qiě)在徐太志的身(shēn)上还(hái)有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其妙(miào)的(de)被吸引的，这种特殊(shū)的(de)感情导致徐太(tài)志即(jí)便已经(纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌jīng)隐退多年，大家(jiā)还是会对他印象深刻，既然徐太志是(shì)这么一位有(yǒu)魅(mèi)力的人，那(nà)他是怎么和恶魔事件(jiàn)扯上关(guān)系的(de)呢，一说到(dào)恶魔(mó)就会让人(rén)有害怕的感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人(rén)感到(dào)很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐(lè)有(yǒu)浓(nóng)厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐队(duì)，天上(shàng)壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程(chéng)的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和孩子们(men)”，这个组(zǔ)合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲的新时代(dài)，成为韩国90年(nián)代当(dāng)红(hóng)歌手(shǒu)组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年(nián)徐太(tài)志的恶魔事(shì)件其实是说他在1994年发(fā)表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被(bèi)评价为“受到诅咒的杰作”，也是(shì)“徐太(tài)志和孩子们”专辑(jí)中销量(liàng)最少(shǎo)的一张(zhāng)，就是这张专(zhuān)辑让徐太(tài)志不再(zài)是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人那么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶(yà)和争议的“社会人”，徐太志的(de)音乐不再是(shì)单纯的“聆听”角度而(ér)是作为“分析(xī)和批判的对象(xiàng)”存在，他(tā)这样的歌手(shǒu)应该不会有(yǒu)第二个了(le)。

恶魔事件就是(shì)从(cóng)徐太志的歌曲(qū)传出来的(de)，当时流传“撒旦说”，关(guān)于“徐太志的音(yīn)乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的(de)传闻在全国扩(kuò)散着，传说将“徐(xú)太志和孩子们”专(zhuān)辑卡带(dài纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌)分解(jiě)后(hòu)，将(jiāng)卷筒(tǒng)换向反(fǎn)方(fāng)向插进，然后(hòu)用卡带(dài)录音机收听(tīng)《教(jiào)室理(lǐ)念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为(wèi)徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依(yī)据的，就是三人成虎(hǔ)的(de)传言(yán)所造成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐(xú)太志身上确实有一(yī)种魅力会让人(rén)莫名其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是(shì)恶魔就(jiù)有点太不科(kē)学的(de)，说白了(le)大家(jiā)还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了(le)，一点会引起争议的新闻被放大都会(huì)给当事人(rén)造成无(wú)法挽回的(de)后果与(yǔ)影(yǐng)响，以后大家如果再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思(sī)的传闻，还是(shì)要多思考思考再决(jué)定要不要站队。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 纯银手镯品牌排行榜前十名，中国纯银首饰十大品牌