胡服骑射的故事及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉(sù)我们什么(me)是《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵(zhào)武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡(hú)服骑射改革(gé)的故事的。

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胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告诉我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王即位(wèi)的时(shí)候，赵国正处在国势衰落时期，就来连(lián)中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一(yī)些(xiē)大(dà)国(guó)的战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特别是赵国在地理(lǐ)位置上(shàng)，东(dōng)北(běi)同(tóng)东(dōng)胡相接(jiē)，北源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑(qí)兵进(jìn)犯(fàn)赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一(yī)些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应部队(duì)，带着这(zhè)样的部队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志使(shǐ)赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为了(le)富(fù)国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长(zhǎng)补中原之短。

　　这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西(xī)就(jiù)要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类(lèi)的(de)机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武(wǔ)灵王）将(jiāng)胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记(jì)载：“十九年正(zhèng)月,大朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与(yǔ)议天下，五日而毕，遂下令(lìng)易胡(hú)服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是(shì)说赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短袖窄的(de)服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统(tǒng)的“步(bù)射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装，逐渐改进为后来的(de)衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠定了基础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了(le)赵(zhào)武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡(hú)服(fú)骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵(líng)王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房子(zi)，抵达(dá)代地(dì)，再向北直至数千里的大漠，向(xiàng)西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡服，学骑(qí)马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的(de)人(rén)会嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人(rén)都(dōu)不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他：“家事(shì)听从父(fù)母，国政(zhèng)服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民改(gǎi)穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我担心天下人会议论(lùn)我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯(wān)旅好定章法，要(yào)以(yǐ)有利人民(mín)为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则，要以施行政(zhèng)令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德(dé)要先让(ràng)百姓议论明白，而推行法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔父您(nín)的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子(zi)两(liǎng)拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区在圣(shèng)贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王您司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文舍此不顾，去仿效外(wài)族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违背人心的举动，我希望(wàng)您慎重(zhòng)考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便(biàn)亲自(zì)登门(mén)解释(shì)说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马(mǎ)射箭的(de)训练，凭什(shén)么能守得住(zhù)呢？先前中山国(guó)依(yī)仗(zhàng)齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为耻。

　　所以我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失(shī)望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐(cì)给他(tā)胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡(chàng)学习(xí)骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告诉我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维是要转变的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡(hú)人作战(zhàn)的优(yōu)点，他们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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