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　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空(kōng)间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是一(yī)个具(jù)有政治见识和政治才能的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的(de)不(bù)少弊政(zhèng)，常常提(tí)出批评意见，不(bù)为(wèi)武则天采(cǎi)纳，并曾一度因“逆党”株连而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治(zhì)抱负不能(néng)实(shí)现(xiàn)，反而受到打击(jī)，这使(shǐ)他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契(qì)丹李(lǐ)尽忠、孙万荣等攻陷(xiàn)营州。

　　武则天(tiān)委派武攸宜率(lǜ)军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在武攸宜幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少(shǎo)谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急(jí)，陈子昂请(qǐng)求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子(只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了zi)昂又向武进言(yán)，不(bù)听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到(dào)挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨悲吟，写下了(le)《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射(shè)洪（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗(shī)人，初唐诗文革新(xīn)人物之一(yī)。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后(hòu)世称陈(chén)拾遗(yí)。

　　与司马承祯、卢(lú)藏(cáng)用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂(áng)青(qīng)少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任(rèn)侠，文明元年(nián)（684年）举进士，以上(shàng)书论政得到女皇武则天重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升(shēng)右拾(shí)遗，直言敢谏(jiàn)，曾因(yīn)“逆党”反对武后而(ér)株连下(xià)狱。

　　曾两度(dù)从军边塞，对边防事务(wù)颇有远(yuǎn)见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父老解官回乡(xiāng)，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武(wǔ)三思指使射洪(hóng)县(xiàn)令罗(luó)织罪(zuì)名，加以(yǐ)迫害(hài)，最(zuì)终冤(yuān)死狱中。

　　陈子(zi)昂存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意深远，苍劲有力。

　　其中最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗三十(shí)八(bā)首》《蓟丘只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了览古赠卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠(yōu)下一(yī)句是什么

　　念(niàn)天(tiān)地之悠(yōu)悠下一(yī)句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子(zi)昂

　　前不见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文(wén)

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的(de)圣君，向后不见后世求(qiú)才的明君。

　　想(xiǎng)到只有那苍(cāng)茫天地悠悠无限，自己止不住满怀(huái)悲(bēi)伤察(chá)庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金(jīn)台，又称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前伏没(méi)高：过去。

　　古(gǔ)人(rén)：古代那些能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明(míng)君(jūn)主(zhǔ)。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲(bēi)伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　赏(shǎng)析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才(cái)能，他言敢(gǎn)谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登(dēng)上幽州蓟北楼远望(wàng)，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同”来抒发(fā)自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语(yǔ)言奔放(fàng)，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来者(zhě)。

　　”这(zhè)是一声人(rén)生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来，放眼于历史的(de)长河(hé)，不能(néng)不感到人生的(de)短促。

　　天地悠悠，人(rén)生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之间就(jiù)消(xiāo)失了。

　　这(zhè)种感(gǎn)叹既可以(yǐ)引出及时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志(zhì)士(shì)并不因感到人(rén)生短暂(zàn)而消(xiāo)缺(quē)尺沉(chén)颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为(wèi)陈子(zi)昂(áng)抱着这(zhè)种积极态度，所以他才“怆然涕下(xià)”。

　　也正因为在悲怆(chuàng)的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一股积(jī)极奋发欲(yù)有所作为的豪(háo)气(qì)，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今(jīn)，深感人生(shēng)短(duǎn)暂，宇(yǔ)宙无(wú)限，不觉(jué)中流(liú)下(xià)热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展(zhǎn)的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油(yóu)然而生，而长短不齐(qí)的句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更增添了艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代(dài)诗歌的先驱(qū)之(zhī)作，对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式主义(yì)诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象更加(jiā)鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了(le)一幅(fú)境界雄浑(hún)，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的(de)宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了(le)画(huà)面的主位上，画面顿(dùn)时神韵飞动，光(guāng)彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰古今，写出时(shí)间的绵长；第三句登(dēng)楼眺(tiào)望，写空间的辽阔无限；第四(sì)句写诗人孤(gū)单悲苦的心绪(xù)。

　　这(zhè)样(yàng)前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人(rén)。

　　　　在用(yòng)辞造(zào)语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞(cí)》特(tè)别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之长勤。

　　往者(zhě)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此(cǐ)诗语句即从此化出(chū)，然而意境(jìng)却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作(zuò)是由自(zì)己在现(xiàn)实(shí)生(shēng)活中(zhōng)的遭遇触发的，但是(shì)其客观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他(tā)自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广(guǎng)泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这首诗里的(de)感伤情绪，和世俗的(de)忧(yōu)生(shēng)叹(tàn)逝有明(míng)显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在(zài)对事业(yè)和人生的执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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