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高山流(liú)水是什(shén)么意思服务项目，服(fú)务里面高山流(liú)水是什么(me)意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时，琴(qín)声(shēng)时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能领会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于(yú)听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然(rán)遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之(zhī)下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏(zòu)了(le)山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫(fū)钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在临近的一丛(cóng)野菊后叫道：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不(bù)觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听(tīng)到高(gāo)潮时便情(qíng)不自禁地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中，钟子期在(zài)一旁听后频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座(zuò)高峻无比的(de)山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子(zi)期(qī)听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴(qín)曲(qū)，钟子期就能完全听出它的(de)意(yì)旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵(hē)！您的听(tīng)音、辨向、明义的功(gōng)夫(fū)实在是太高明了，您所说的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病(bìng)去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达(dá)，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛高(gāo)山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之(zhī)乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里的(de)高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的(de)倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面(miàn)一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰(rǎo)码客的一种(zhǒng)手段(duàn)。

　　不(bù)管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店也好(hǎo)他们会推(tuī)出自(zì)己店里的(de)特色然后给这(zhè)个特(tè)色其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸(xī)引更多的顾客到自己的店(diàn)里来(lái)消(xiāo)费。

　　高山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳(ěr)，采耳是一个(gè)专(zhuān)业(yè)术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的(de)地区(qū)，越是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力(lì)下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能(néng)享受(shòu)。

　　随着社(shè)会的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质性的突破。

　　尤其是在(zài)明末清(qīng)初(chū)时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业(yè)，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛)的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王(wáng)公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人(rén)人生(shēng)的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成都更是大街小巷比比皆是。

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