手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼(lóu)高(gāo)百尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于手握(wò)日月摘(zhāi)星辰(chén),世间无我这(zhè)般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州以及(jí)手握日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无(wú)我这般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶(fú)摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问题，小编将为你整理以下知识：

手握(wò)日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州

　　危楼高(gāo)百尺(chǐ)，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：<中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数/p>

　　山上寺院好似(shì)有(yǒu)百(bǎi)丈之高，站在上边仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶的寺庙(miào)。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是实(shí)数，这里形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记(jì)录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张”的手(shǒu)法，形(xíng)象而又逼真地写出(chū)了山寺(sì)之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　”这两句是写山(shān)寺(sì)之高。

　　第一(yī)句(jù)正面(miàn)描绘寺(sì)楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸入(rù)云(yún)。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍(bèi)显突兀醒目，与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合，就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡(fán)气势淋(lín)漓尽致(zhì)地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂的夜空，非(fēi)但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人们对高耸入云(yún)的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢(gǎn)”写出了作者夜(yè)临“危楼”时的心(xīn)理状(zhuàng)态，从诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完(wán)全(quán)可以想(xiǎng)象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这样，山寺之高也就不言自(zì)明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ)，描绘了山寺的高耸，给人以(yǐ)丰富的联(lián)想。

　　山(shān)上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼(lóu)顶就(jiù)可(kě)以用手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴(pǔ)素(sù)，却形象逼真。

　　全(quán)诗无(wú)一(yī)生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆(dǎn)想象，渲染山(shān)寺之奇高(gāo)，把山寺(sì)的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼(bī)真，从而将(jiāng)一(y中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ī)座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星(xīng)辰、惊天人(rén)，这些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感(gǎn)情趣盎(àng)然(rán)，有返(fǎn)璞归真之妙。

　　 李白的(de)诗(shī)风豪放雄(xióng)健，想象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律富于(yú)变化(huà)而又和谐统(tǒng)一，具(jù)有浓郁的浪漫主义色(sè)彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜宿山寺》，一般认为是李白的作(zuò)品，在湖北省黄梅(méi)县所作，写的(de)是(shì)黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但(dàn)还有多(duō)篇题目(mù)与(yǔ)内容均与此诗相(xiāng)近的(de)诗歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺(sì)，举手扪星辰。

　　不(bù)敢高声语，恐(kǒng)惊(jīng)天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话(huà)，唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

　　其(qí)诗(shī)以抒情为主(zhǔ)，表现(xiàn)出蔑视权贵的傲(ào)岸(àn)精神，对人民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善于描(miáo)绘(huì)自然景色，表(biǎo)达对祖国山河的热爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语(yǔ)言流转自然，音律(lǜ)和谐多变，善(shàn)于从民(mín)间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和素材(c中国有多少万兵力，中国有多少万兵力人数ái)，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗(shī)文千余篇(piān)，有《李太(tài)白(bái)集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作(zuò)品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说出(chū)的诗(shī)句，全(quán)诗如下：

　　手握(wò)日月摘星辰(chén) , 世间(jiān)无我这般人。

　　脚踏阴阳定乾(qián)坤 , 荒古至(zhì)今我(wǒ)为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似(shì)我(wǒ)这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴一(yī)边(biān)踏阳可以扭定乾坤，从(cóng)荒古到如今只(zhǐ)有(yǒu)我足(zú)够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆(lù)辉煌年(nián)代(dài)的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所(suǒ)悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗(luó)大陆，于星斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者(zhě)，助霍雨浩(hào)收复(fù)噬灵(líng)刻刀，将其净化为(wèi)生灵之金，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪帝转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三(sān)武魂。

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