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他(tā)的技能有普(pǔ)攻(gōng)-虎扼(è)、怒攻-诡谲(jué)之章、龙魂(hún)技(jì)-殇(shāng)士三千、觉醒无双-无双之力。

三国志幻(huàn)想大陆的诳(kuáng)诡司马懿是三国(guó)志幻想大陆(lù)10月(yuè)26日更(gèng)新后的新武将，他的技能有普攻-虎(hǔ)扼、怒攻-诡(guǐ)谲之章、龙魂技-殇士三千、觉醒无双-无双之(zhī)力。

【技能】

【人(rén)设(shè)】

曹丕代汉称帝后，司马懿备受重(zhòng)用，曹丕抱(bào)恙，曹真曹休等(děng)人为(wèi)独揽大权、散播抹黑(hēi)司马懿(yì)的流言。司马懿只能装病在家(jiā)暂避(bì)风头，同(tóng)时思考(kǎo)解决困(kùn)境的 *** 。再三考量，司(sī)马(mǎ)懿发觉：在暗流汹(xiōng)涌一触即(jí)发的情势下，为了保(bǎo)全(quán)司马家(jiā)，必(bì)须(xū)让自己对于曹魏“有用(yòng)”，而面(miàn)对曹真曹(cáo)休等(děng)人的(de)再(zài)三压迫，他也对自己(jǐ)一直以来隐忍(rěn)的人生观产生(shēng)了怀疑——忍可以(yǐ)避一时(shí)之(zhī单亲家庭是什么意思)祸，但猜忌和流言并不会因此而消(xiāo)退(tuì)，也许随时会(huì)被激发(fā)而威胁到整个家族的(de)存亡。

装病(bìng)期间，曹真曹休在(zài)一次试(shì)探时把剑(jiàn)刺(cì)进(jìn)了他的右(yòu)腿，为避免被抓住(zhù)把(bǎ)柄，他(tā)生生承受了痛苦，他因此(cǐ)醒悟，司马(mǎ)氏已到生死存亡(wáng)之刻，隐忍似乎也已不再有用，自(zì)己必须变得更强(qiáng)大(dà)。他开始如饥似渴(kě)地阅(yuè)读家(jiā)族中积累的战(zhàn)策古籍，并在族长的指点下(xià)找到一(yī)卷(juǎn)蒙尘的无(wú)字兵书，传(chuán)说兵(bīng)书(shū)可(kě)现三千兵士(shì)，可多番研(yán)究仍未能探其奥妙。直(zhí)到(dào)一名侍女无意中发现他装病之(zhī)事，还将隐约偷听(tīng)到的(de)“养三(sān)千死士”之事告密给曹真曹休。曹真曹(cáo)休前(qián)来问罪，欲以(yǐ)欺君叛乱之名羁(jī)押司(sī)马(mǎ)氏数百族人，此(cǐ)刻司马懿守护司马(mǎ)氏的拳拳之心唤醒了无字兵(bīng)书(shū)中的三千兵马，将来者击溃。

他终(zhōng)于明白(bái)，一味的隐忍退让(ràng)并不(bù)是解决(jué)所有问题的法则，朝野沉浮如逆水行舟，不进则(zé)退，有时候适当反击、亮出自己爪牙才是威慑敌人的更好办法，想清楚(chǔ)这一点的司马懿在兵书的帮(bāng)助下觉醒了(le)龙魂之力。

觉醒后的诳(kuáng)诡(guǐ)司(sī)马懿重返朝堂，一改谦让(ràng)隐忍的作风，积极(jí)作为、果敢杀(shā)伐，一(yī)时(shí)风头无两、权(quán)倾(qīng)朝(cháo)野(yě)。他将政敌清洗*，玩(wán)弄于股掌之(zhī)中(zhōng)。“圣人不能违时，亦不可失(shī)时”，《易经(jīng)》中“乘时(shí)顺变”的(de)观念也(yě)影响了他，根据时情抓住机(jī)遇才能占据上风。为了司马家能抓住未来可(kě)能的时机，司马懿一(yī)方面研究(jiū)无字天书产(chǎn)生书灵的原因，希(xī)望(wàng)能更大程度为己所(suǒ)用，另一方面严格培养后(hòu)辈，将(jiāng)希(xī)望寄(jì)托于下一代人(rén)。

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