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念(niàn)天地之(zhī)悠悠的(de)下一句是(shì)什么，念(niàn)天地之(zhī)悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市(shì)大兴(xīng)，是燕(yàn)昭(zhāo)王为(wèi)招纳天下(xià)贤(xián)士而建。

　　前：过(guò)去。

　　古人：古代那(nà)些能够(gòu)礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世(shì)那些重视人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空(kōng)间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　这首诗写于(yú)武(wǔ)则天万岁(suì)通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂是(shì)一(yī)个具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常(cháng)常提出批(pī)评(píng)意见，不为武(wǔ)则天采纳，并曾(céng)一(yī)度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受(shòu)到打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天元年，契丹李尽忠(zhōng)、孙万(wàn)荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武攸(yōu)宜幕(mù)府担(dān)任(rèn)参谋，随军(jūn)出征(zhēng)。

　　武攸宜为(wèi)人(rén)轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子昂(áng)请求遣万人作前驱以击敌，武不允。

　　随后，陈子昂又向武(wǔ)进言，不(bù)听，反把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下(xià)了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及(jí)《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等(děng)诗(shī)篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐(táng)代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称(chēng)为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青(qīng)少年时轻财好施(shī)，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上(shàng)书论政得(dé)到女皇武则(zé)天重(zhòng)视，授麟台(tái)正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢谏(jiàn)，曾因“逆党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱(yù)。

　　曾两度从(cóng)军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣(chén)武(wǔ)三思指使射洪县令(lìng)罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗(shī)风骨峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍(cāng)劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和(hé)组(zǔ)诗《感遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠卢(lú)居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局出版(bǎn)《陈子昂集(jí)校注》。

念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠(yōu)悠下一句(jù)是什么

　　念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì):独怆然而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐(táng)代：陈子(zi)昂

　　前(qián)不寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见来者。

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠，独怆然(rán)而涕下！

　　译文

　　往前(qián)不见(jiàn)古代招贤的(de)圣君，向后不见后世求才的(de)明君。

　　想(xiǎng)到只有(yǒu)那苍茫天地悠悠无限，自己止不(bù)住(zhù)满怀悲(bēi)伤(shāng)察庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二州(zhōu)之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台(tái)：即黄金台，又称蓟北楼(lóu)，故址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没高：过去。

　　古(gǔ)人：古代(dài)那些能够礼贤下士的(de)圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和(hé)政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则天采纳，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州蓟(jì)北楼(lóu)远望，悲从中来，并(bìng)以“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时(shí)的哀(āi)叹。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古(gǔ)往今来，放眼于历史的长河，不能不感到人(rén)生的短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感(gǎn)叹既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以(yǐ)引发加倍(bèi)努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少(shǎo)仁人志(zhì)士并不因(yīn)感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精(jīng)神，使自(zì)己有限的一生取(qǔ)得(dé)接近无限的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有(yǒu)所(suǒ)作(zuò)为的(de)豪气，所以(yǐ)才(cái)能(néng)引(yǐn)起(qǐ)我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深感人(rén)生(shēng)短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为(wèi)民之心(xīn)不得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细细读(dú)来(lái)，悲壮苍(cāng)凉之气(qì)油然(rán)而(ér)生，而长短(duǎn)不齐的句法，抑扬(yáng)变(biàn)化(huà)的音节，更(gèng)增添(tiān)了(le)艺术感染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽州(zhōu)台作(zuò)一(yī)字描写，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗歌的(de)先驱之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形式主义诗风具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其意境雄(xióng)浑，视野开阔，使得诗(shī)人的自我形象(xiàng)更加(jiā)鲜亮(liàng)感(gǎn)人。

　　全诗(shī)语言奔放，富(fù)有感染力，虽然只有短短(duǎn)四句，却在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷(kuàng)的艺术画面。

　　诗的前三句粗(cū)笔勾(gōu)勒，寓言故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三年级下册以(yǐ)浩茫宽(kuān)广(guǎng)的宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为深(shēn)邃(suì)、壮美的(de)背(bèi)景加以衬托。

　　第四(sì)句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲(bēi)壮的自我形象站(zhàn)到(dào)了画面的(de)主(zhǔ)位上，画(huà)面顿时神(shén)韵飞动(dòng)，光彩照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两(liǎng)句是俯仰(yǎng)古今(jīn)，写出时间的绵长；第三句登楼(lóu)眺望，写空间的辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语方面，此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游》有(yǒu)云：“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮，哀人生之(zhī)长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者(zhě)余(yú)弗(fú)及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化出，然(rán)而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子(zi)昂这首感(gǎn)伤之作是由自(zì)己在现实生活(huó)中的(de)遭遇触(chù)发的(de)，但是其客观意(yì)义却远远(yuǎn)超越了他自身以(yǐ)至他所处的时代的范围，带有(yǒu)一定的广泛性。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和(hé)世俗的忧(yōu)生叹逝(shì)有明显的不(bù)同。

　　这(zhè)是一(yī)种在对事业和人生(shēng)的执着追求中产生的喟叹

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