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　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊(zūn)从自己内心的良知，不混浊、不盲(máng)从(cóng)、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎(shèn)独：是指在个人(rén)独(dú)处时(shí)也(yě)要严(yán)格要求自己，是对个(gè)人内心深处比(bǐ)较(jiào)隐蔽(bì)的思想(xiǎng)意识进行(xíng)自律的一种(zhǒng)修养方(fāng)式，防(fáng)止错误思想及(jí)私欲，邪念不生，时时保持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独(dú)”就是独处、独自行事。

　　意思(sī)是说严格控制(zhì)自己(jǐ)的欲望，不靠(kào)别人监督，自(zì)觉控制自(zì)己(jǐ)的(de)欲望(wàng)。

　　“慎独”：是一种修为(wèi)境界。

　　怎么(me)达到“慎独”这(zhè)种(zhǒng)境界：树(shù)立远(yuǎn)大理想和抱(bào)负，不(bù)断(duàn)地(dì)提高自(zì)己的(de)修(xiū)养(yǎng)。

　　包含(hán)态度与方法、谨慎治(zhì)学态度(dù)、推动(dòng)“知(zhī)行反”认识模(mó)式，以穷理尽性(xìng)地形成完整(zhěng)的系统知(zhī)识(shí)、慎全独一。

克己慎独守(shǒu)心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克(kè)己(jǐ)，以容己之心容人(rén)。

　　出自《礼(lǐ)记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂(sòng)首肆，卑以自牧，含章(zhāng)可贞(zhēn)，大丈(zhàng)夫立于天地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正气，行(xíng)光明磊落之事(shì)，克(kè)己(jǐ)，慎(shèn)独，守(shǒu)心(xīn)，明性，以克人(rén)之心克己，以容己(jǐ)之心容人。

　　意(yì)思是(shì)君子在独处(chù)时，即使别人看不见、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不苟，不(bù)做违反道德(dé)法律之事，不负(fù)良知，不欺内心(xīn)，纳百川，严于律己。

　　对慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎(shèn)独表明的是(shì)一(yī)种人生态度，表里如一；彰(zhāng)显(xiǎn)的是一种人生境界，襟(jīn)怀坦白。

　　我芹哗(huā)国历史上涌(yǒng)现出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君子：如东汉(hàn)杨震“天知、地知、你知(zhī)、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以恶小(xiǎo)而(ér)为之，勿以(yǐ)善(shàn)小而不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世(shì)当无愧(kuì)于心”；元代许衡不(bù)食无主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存仁“不畏人(rén)知畏己知(zhī)”，凡此种种，无一不是(shì)慎独自律、追求(qiú)道德(dé)完善的体(tǐ)现。

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