京剧的角(jiǎo)色可分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧(jù)的(de)角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧(jù)的(de)角色可分为哪几(jǐ)种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色(sè)

　　1、生(shēng)

　　随性是什么意思，女人随性是什么意思生是戏曲(qū)表演(yǎn)行当的主要类(lèi)型之(zhī)一(yī)，除净、丑以外的男性角(jiǎo)色(sè)称为生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃(wá)娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外,其他都是(shì)素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为净。

　　净行(xíng)分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的(de)架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚(shàng)、绿林(lín)好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词。

　　但(dàn)舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说(shuō)能跳(tiào)，表演出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角(jiǎo)色(sè)，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色(sè)”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧(jù)情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场(chǎng)外，还在戏中扮演社会地位低下的次要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏(xì)脚色制度发展而来，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外(wài)三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角色(sè)都有哪(nǎ)几种(zhǒng)?

　　京(jīng)剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

　　生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生(shēng)、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃(wá)生(shēng)等。

　　为京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须(xū)生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上(shàng)的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份(fèn)的不(bù)同(tóng)，可分为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如(rú)扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮演(yǎn)关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎的大(dà)将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花(huā)旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特色，以演皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的(de)女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用(yòng)本(běn)噪子演唱，多(duō)为(wèi)中(zhōng)老年妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行分如(rú)下几种角色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以工架为主的(de)架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净(jìng)、武工花(huā)脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能(néng)，如打头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很(hěn)大(dà)区别。

　　 丑行(xíng)又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌(diē)、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表(biǎo)演出活(huó)泼(pō)伶俐，善演武功武技(jì)的角色(sè)，此与(yǔ)牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡(hú)琴(qín)和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧(jù)的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜(xǐ)、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他(tā)们与来自湖北的汉调艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的(de)部(bù)分剧目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法(fǎ)，吸收(shōu)了一些地方民(mín)间曲调(diào)，通过不断的交流、融合，最终形成(chéng)京(jīng)剧(jù)。

　　京剧形(xíng)成后在清朝宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍、传(chuán)播中(zhōng)国传统艺(yì)术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在2010年(nián)11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧一般用油(yóu)彩化妆(zhuāng)，比较(jiào)难卸下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是(shì)某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆(yì)造的产物，而是戏曲艺术(shù)家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是京剧和某些(xiē)地方戏(xì)中净(jìng)的别称）所戴面具(jù)和(hé)参(cān)军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹(hóng)曾撰文说(shuō)：“中国戏曲(qū)脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论(lùn)生旦净(jìng)丑，都(dōu)戴(dài)面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪(guài)，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾画脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具有(yǒu)全国性(xìng)的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴(dài)面(miàn)具(jù)。

　　从(cóng)脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸(liǎn)谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国(guó)戏曲(qū)史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)是一种(zhǒng)写意和夸张的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻画面部的(de)表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲伤或(huò)暴戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的上下开合(hé)来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人(rén)物性(xìng)格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特(tè)殊的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大(dà)概(gài)的(de)谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源(yuán)，一(yī)般(bān)的(de)说(shuō)法(fǎ)是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某些色(sè)彩的(de)。

　　红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚(gāng)烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠(hěn)残暴，如宇文成都、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦(dòu)尔敦、马武等(děng)；白色的(de)脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的(de)色画(huà)方法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部的纹理，用夸(kuā)张的(de)手法表现剧中(zhōng)人的性(xìng)格、心理和生(shēng)理上(shàng)的特征，以此(cǐ)来(lái)为整个(gè)戏剧的情节(jié)服务，可是发展到后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为(wèi)一种具有民(mín)族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺(yì)术了。

　　参考资料(liào)：百度百科(kē)-京剧

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