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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全(quán)诗是什(shén)么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难，赚得行人错(cuò)喜欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一山(shān)拦。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句(jù)组诗作品《过松(sōng)源晨炊(chuī)漆公店六首(shǒu)·其五(wǔ)》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山(shān)容易，骗(piàn)得人们下(xià)山(shān)时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要说(shuō)。

　　②赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白白地喜(xǐ)欢。

　　一(yī)作“空(kōng)喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出：这里是把行人放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的(de)内容很平(píng)常，读来却(què)有一(yī)种(zhǒng)新(xīn)鲜感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处(chù)，就在于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常生(shēng)活里人们习见的现象中，敏感地(dì)发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并(bìng)用通俗生动而又富于(yú)理趣的(de)语言(yán)表现出(chū)来，能给人(rén)以某种联想与启示(shì)。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一个富于包孕(yùn)的诗句。

　　它(tā)包含了下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山(shān)过程(chéng)，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种种感受。

　　正因为上山艰难，人们便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是(shì)针对这种普(pǔ)遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻(xún)味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚(zhuàn)得行人错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦(tǎn)易，与它实际上的艰难正成鲜明对(duì)比(bǐ)，因此说(shuō)“赚”——行人是被自己对下(xià)岭的主观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只(zhǐ)点出而不(bù)说破，给读(dú)者留下悬念，使(shǐ)下两句的(de)出现(xiàn)更(gèng)引人(rén)注目。

　　三(sān)四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行(xíng)解释(shì)。

　　本来，上山过(guò)程中要(yào)攀登多少道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成(chéng)了有生命有灵性的东西(xī)。

　　它仿佛给行人布置了(le)一个迷(mí)人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通(tōng)过(guò)写山区(qū)行路的感(gǎn)受，说明一个具有普遍意义的(de)深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作好充(chōng)分的估(gū)计，不要(yào)被一(yī)时的成(chéng)功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)一生(shēng)力主抗(kàng)战，反对屈(qū)膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出为江东转运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三(sān)年(nián)（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意(yì)思是正是(shì)路上的行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时(shí)，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可(kě)知非绍熙二年(nián)事，当作于(yú)绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕(rào)，感慨(kǎi)不已，于(yú)是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士(shì)。

　　孝宗初，知(zhī)奉新县，历太(tài)常博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张(zhāng)抗金(jīn)。

　　工诗(shī)，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学江西派(pài)，后(hòu)学王(wáng)安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万(wàn)余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有(yǒu)《诚(chéng)斋(zhāi)集》。

一山(shān)放过一(yī)山拦全诗

　　一山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便(biàn)无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源(yuán)晨(chén)炊漆公店》是诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里字廷秀，号诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江西省吉水县）人(rén)。

　　南宋杰出(chū)诗人刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗(rén)，与刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗尤袤、范成(chéng)大、陆(lù)游合称南(nán)宋“中兴四大(dà)诗(shī)人(rén)”、“南(nán)宋(sòng)四大家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从(cóng)山岭(lǐng)上下(xià)来就没有(yǒu)困难，骗得(dé)前来(lái)爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行(xíng)走在群山的(de)包(bāo)围之中，你刚攀过一座山，另一座山立刻出(chū)现阻拦(lán)去(qù)路。

　　全诗(shī)译文2：不要说(shuō)什(shén)么上山艰难下(xià)山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目(mù)欢喜。

　　真正(zhèng)走起(qǐ)来才(cái)发现走来(lái)走(zǒu)去还在(zài)万(wàn)山环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当今(jīn)在今皖南山区（在今(jīn)江西(xī)弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做早饭(fàn)，也指清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进(jìn)入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这里是把行人(rén)放过(guò)去的(de)意(yì)思(sī)。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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