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一山放过一山拦全(quán)诗(shī)原版(bǎn)，一(yī)山放过一山拦(lán)全(quán)诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作(zuò)的七(qī)言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首(shǒu)·其五》。

　　译文：

　　不要说什(shén)么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人们(men)下山时盲目欢(huān)喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现(xiàn)走来走去还在万山环绕的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释(shì)：

　　①莫言：不要说。

　　②花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗赚得：骗得。

　　得(dé)，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入(rù)：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放(fàng)出(chū)：这(zhè)里(lǐ)是把行人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作(zuò)“放过(guò)”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗的内容很平常，读来却有一种新鲜(xiān)感。

　　它的佳(jiā)处，就在于(yú)作者善于从(cóng)日常生活里人们习见的(de)现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于理趣的语(yǔ)言表现出来，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了(le)下岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所(suǒ)历(lì)艰难的(de)种种感(gǎn)受。

　　正因为上山艰(jiān)难(nán)，人们便往往把下岭看(kàn)得(dé)容易和轻松(sōng)。

　　开头(tóu)一句(jù)，正像是(shì)针对(duì)这种普遍心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫言”二字，像是(shì)自诫，又像是(shì)提醒别(bié)人，耐人寻味。

　　第二句申说(shuō)、补足首句。

　　“赚得行(xíng)人错喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的坦易(yì)，与(yǔ)它实际(jì)上(shàng)的艰难(nán)正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的(de)主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而(ér)不说破(pò)，给读者留下(xià)悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人注目。

　　三(sān)四(sì)两句承接“空(kōng)喜欢”，对第二(èr)句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本来(lái)，上(shàng)山过(guò)程中要攀登多(duō)少道山(shān)岭，下山过程(chéng)中(zhōng)也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一(yī)山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命(mìng)有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛(fú)给行人布置了一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在(zài)这一(yī)“拦(lán)”一“放”的(de)重(zhòng)复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景(jǐng)物描(miáo)写和生动形象的比喻(yù)，通过(guò)写山(shān)区行路的感受，说明(míng)一个具有(yǒu)普遍(biàn)意义的深(shēn)刻道理：人们无(wú)论(lùn)做什么事，都要(yào)对前进道路(lù)上(shàng)的困难(nán)作好充分的估计，不要被一(yī)时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直(zhí)不得(dé)重用(yòng)。

　　宋孝(xiào)宗登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直(zhí)龙图阁出为江东转运(yùn)副使，权领淮西、江东(dōng)军马钱粮，治所在(zài)建康（今江苏(sū)南(nán)京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首(shǒu)中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼(tí)”意思是正是路上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声(shēng)不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非(fēi)绍(shào)熙二年(nián)事，当作于绍熙三(sān)年春，诗人时年六(liù)十六(liù)岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不(bù)已，于(yú)是(shì)写下(xià)这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴(xīng)二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍(shì)读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监(jiān)。

　　主张抗金(jīn)。

　　工(gōng)诗，与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生(shēng)作诗二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山放过(guò)一山(shān)拦全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭便无难，赚(zhuàn)得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万山围子里(lǐ)，一(yī)山放(fàng)出一埋伍(wǔ)山(shān)拦。

　　《过松源晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出(chū)诗人(rén)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴(xīng)四大诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没有困难，骗得前(qián)来爬(pá)山的人白白地欢喜一(yī)场。

　　好比行(xíng)走(zǒu)在(zài)群山的包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀(pān)过一(yī)座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现阻拦(lán)去路。

　　全(quán)诗译文2：不要(yào)说什(shén)么(me)上山艰难下山容易(yì)，骗得人们下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才发现走(zǒu)来走去还(hái)在万山环(huán)绕(rào)的圈(quān)子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山。

　　注旁(páng)芦释：

　　松(sōng)源、漆公(gōng)店：地名，当(dāng)今在(zài)今皖(wǎn)南山区（在(zài)今江(jiāng)西(xī)弋(yì)阳与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得(dé)：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜欢(huān)”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈。

　　一(yī)作“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把(bǎ)行人放过(花竹帽是哪个民族的 花竹帽是广西毛南族仅有的吗guò)去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作(zuò)“放(fàng)过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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