十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这(zhè)秋(qiū)思之(zhī)情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独(dú)吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月思(sī)远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中(zhōng)秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己(jǐ)及(jí)人(rén)，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋之意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗(shī)为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛(jīng)之笔——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了(le)它的不(bù)可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十岁以(yǐ)后(hòu)，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望(wàng)，不(bù)知(zhī)道这秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人(rén)王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层意思(sī)，分(fēn)别(bié)写中秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的(de)望(wàng)月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人怀远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多(duō)少人在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及(jí)人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知(zhī)，而是极写秋思(sī)的浩茫浑涵，似(shì)虚而(ér)实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗(shī)意思是《十五(wǔ)夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思(sī)之(zhī)情落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的(de)晚上(shàng)，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月(yuè)思(sī)远的七言绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全不同(tóng)，很有创造性，简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大(dà)了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼(shì)的话来说(shuō)就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗(shī)为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是(shì)画(huà)家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中(zhōng)秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)的大概(gài)意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地(dì)面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋(qiū)露点点无声打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋(qiū)日情思(sī)可(kě)落(luò)到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎(láng)中》是唐代(dài)诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一(yī)首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写(xiě)中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开的(de)写法(fǎ)，从作者的一群人的(de)望(wàng)月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚(qī)樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景，不带一个“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及(jí)人(rén)，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切；而(ér)是用了一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人(rén)愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说(shuō)“不(bù)知秋思(sī)落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这真是无理之极，高(gāo)纳然而(ér)愈(yù)显出诗(shī)人痴(chī)情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随(suí)着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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