修行靠个人的上一(yī)句(jù)是(shì)什么(me)意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个人(rén)的上一句是师傅领进(jìn)门，这句话(huà)是出自修行界，也(yě)就是佛(fú)教和道教中。

　　他(tā)们修行，首先(xiān)要(yào)有(yǒu)师(shī)父指导，这样(yàng)才能(néng)入门(mén)，才能在正确的修行道路上进步(bù)。

　　但(dàn)知道了修(xiū)行的方法(fǎ)，如果自己(jǐ)不努力(lì)修行，也许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校是不行的。

　　还要靠自己(jǐ)的努力(lì)修行才(cái)能成就的(de)。

　　出自刘林(lín)仙、黄国祥《英(yīng)雄大八(bā)义》五二回：“俗话说：师傅领(lǐng)进门(mén)，修行在个人。

　　看看我自己是不是用功夫，这回盗占(zhàn)花许昌学院是一本还是二本分数线，许昌学院是一本还是二本院校宝，也(yě)是我学习的(de)好机会。

　　”《英(yīng)雄大八义》是一部(bù)颇有影响的传统(tǒng)评(píng)书，亦名《大(dà)宋八义》。

　　本书描写的(de)是宋士(shì)公、赵华阳等八位(wèi)侠(xiá)义之士(shì)，破聚宝楼，盗(dào)七宝珠，为民除害，为国锄奸的故事。

修(xiū)行靠(kào)个人(rén)的(de)上一句(jù)是什么意思(sī)

　　 前一(yī)句是“者圆师傅领(lǐng)进门”。

　　解释：师(shī)傅：传道授(shòu)业的人。

　　修行：学业、技艺的进取与长(zhǎng)首迅(xùn)塌进。

　　指师傅只(zhǐ)起着(zhe)引导(dǎo)作用，学业或技艺上的钻研与提高，还得靠学(xué)子自身的努力。

　　 师傅(fù)领进(jìn)门，修行靠(kào)个人

　　 此处的“靠”是“依仗，依(yī)靠”之昌亩一。

　　并不是什么佛家用语(yǔ)，而是广大的人(rén)民群众在长久的生活中(zhōng)总结的谚语，借(jiè)以教诲人们的主观能(néng)动性。

　　 意思：

　　 入门的时候，很关键，没有一个(gè)好的(de)师傅(fù)，靠自己琢磨，那是很容(róng)易走偏(piān)的。

　　所以凡是修(xiū)行(xíng)的人，都很强调(diào)善知识的作用。

　　 但是，师傅(fù)能(néng)给导(dǎo)我们的是(shì)一个(gè)指导(dǎo)，至于到底是(shì)不(bù)是去(qù)按照这个(gè)指导(dǎo)行事(shì)，那还是(shì)我们自己的选择。

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修行靠个人(rén)的上一句是(shì)什么意思，修(xiū)行靠个人下(xià)一(yī)句

　　修行靠个人的上一句是师傅领进(jìn)门(mén)，这(zhè)句话是(shì)出自修行界，也就是佛教(jiào)和(hé)道(dào)教中。

　　他们(men)修行，首先要有(yǒu)师(shī)父指导，这样才能入门(mén)，才能在(zài)正确的修行道路上进步。

　　但知道了(le)修行的方(fāng)法(fǎ)，如(rú)果自己不努(nǔ)力(lì)修行，也是不行的(de)。

　　还要靠自己(jǐ)的努力修行才能成就的。

　　出自刘(liú)林仙(xiān)、黄国祥《英雄大八(bā)义(yì)》五二回：“俗(sú)话(huà)说：师傅(fù)领(lǐng)进门，修行在(zài)个(gè)人。

　　看看我自己是不是用功夫(fū)，这回盗占花(huā)宝，也是(shì)我学习的好机(jī)会。

　　”《英雄大八义》是一部颇有影响的传统评书，亦名《大宋(sòng)八义》。

　　本书描写的是(shì)宋士公、赵华阳等八位侠义(yì)之士，破聚(jù)宝楼，盗(dào)七宝(bǎo)珠，为民除(chú)害，为国锄奸的故事。

修(xiū)行靠(kào)个人的(de)上一句是什么意思(sī)

　　 前一句(jù)是“者圆师傅(fù)领进门”。

　　解释：师傅：传道授业的人。

　　修行(xíng)：学(xué)业、技艺的进取与长首迅塌进。

　　指(zhǐ)师傅只起着(zhe)引导(dǎo)作用，学业(yè)或技艺上的钻研与提(tí)高，还得靠学子自身(shēn)的努力。

　　 师傅领进门，修行靠(kào)个人

　　 此(cǐ)处(chù)的“靠”是“依仗，依靠”之昌亩一。

　　并不(bù)是什么佛家用(yòng)语，而是广大的人民群(qún)众在长久(jiǔ)的生活(huó)中总结的谚(yàn)语，借以教诲人们的主(zhǔ)观能动(dòng)性。

　　 意(yì)思：

　　 入门的时候，很关键，没(méi)有一(yī)个好的师(shī)傅，靠自己琢磨，那是很容易走偏(piān)的。

　　所(suǒ)以凡(fán)是修行的人，都很强调善知识的作用。

　　 但是，师傅能给导我们的是一(yī)个指导(dǎo)，至于到底是(shì)不是去按照(zhào)这个指导行事，那还是我们(men)自己的选择。

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