京(jīng)剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表演行当的主(zhǔ)要(yào)类(lèi)型(xíng)之一，除净、丑(chǒu)以外的(de)男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物(wù)的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为(wèi)老(lǎo)生、小(xiǎo)生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生除了红生(shēng)某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸(liǎn),也就(jiù)是内行说的(de)“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女(nǚ)性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如(rú)大(dà)将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净，武二花脸言红(hóng)净，在(zài)表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业功武技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以(yǐ)上男子，多数挂须。

　　又细分(fēn)为老(lǎo)生、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末称(chēng)“末泥(ní)”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而(ér)与“末”的涵义不(bù)同。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末(mò)”，除担(dān)任(rèn)报(bào)台，介绍(shào)剧情(qíng)梗概(gài)和剧目主(zhǔ)题(tí)的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型。

京(jīng)剧的角色都有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要(yào)可分为生、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(shēng)(老生)、红生、小生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生(shēng)):即(jí)中年(nián)以上的剧中人，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老生或(huò)称唱(chàng)工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(shēng)(如扮(bàn)演武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中(zhōng)的翎子生(带(dài)雉翎的(de)大(dà)将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生:为戏(xì)中的武(wǔ)打角(jiǎo)色，穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马旦(dàn)、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角(jiǎo)全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为中(zhōng)老(lǎo)年妇女(nǚ)。

　　3、净行(xíng) 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反(fǎn)其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的(de)架子花脸(liǎn)，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打头(tóu)出场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分(fēn)为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的(de)代名词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不(bù)同(tóng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄(huáng)为主(zhǔ)，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹(cuì)，中国戏曲三(sān)鼎(dǐng)甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三(sān)庆、四喜(xǐ)、春(chūn)台、和(hé)春， 四(sì)大(dà)徽(huī)班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时(shí)又(yòu)接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一(yī)些地(dì)方民间曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷(tíng)内开始快速发展，直至民(mín)国得到空前的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成(chéng)为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中(zhōng)心，遍及(jí)中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录(lù)”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难(nán)卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实(shí)践(jiàn)中，对生活现象的(de)观察、体(tǐ)验、综(zōng)合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判断，作出评(píng)价，才逐(zhú)步形成了一整套(tào)完(wán)整(zhěng)的(de)艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某些地方戏(xì)中净的(de)别称(chēng)）所戴面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为(wèi)宋、元的涂面，形成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏(xì)曲形成之后，脸(liǎn)谱(pǔ)与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净(jìng)丑，都戴(dài)面具(jù)，每剧多(duō)至(zhì)百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的(de)大剧种，大量发展脸(liǎn)谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混合(hé)使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至(zhì)繁，可以看(kàn)出(chū)中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百(bǎi)余年的历(lì)史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深(shēn)受人(rén)民(mín)群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊(shū)的地(dì)位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱是一(yī)种写意(yì)和(hé)夸张的艺(yì)术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情(qíng)。

　　开(kāi)朗乐观的脸谱总是舒眉展眼，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合(hé)目(mù)。

　　勾(gōu)画(huà)时以(yǐ)“鱼尾纹(wén)”的高低(dī)曲(qū)直来反映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合(hé)来表现(xiàn)气质，用“印堂(táng)纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具有民族特色的(de)一种特殊(shū)的(de)化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要(yào)按(àn)照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的来源，一般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情或某种特(tè)殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示(shì)忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维(wéi)、常(cháng)遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表(biǎo)示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示(shì)凶狠残暴(bào)，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色(sè)或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸谱的色(sè)画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只(zhǐ)是夸(kuā)大(dà)剧中角色的五(wǔ)官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的(de)性格、心理和生理上的(de)特征，以此来为整(zhěng)个戏剧的情节服(fú)务，可是发展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到(dào)深，本身就逐(zhú)渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图案(àn)艺(yì)术(shù)了。

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度百科(kē)-京剧

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