赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自有各自(zì)的(de)方法，但(dàn)万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸(shī)匠有办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的神(shén)经(jīng)带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生(shēng)了动作。赶尸(shī)匠手里的铃的主要作用是(shì)通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了(le)躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反而过来看的。这(zhè)种方式(shì)和19世纪科学(xué)家(jiā)给尸体通电来让尸体产生(shēng)动作的(de)原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有(yǒu)湘西(xī)才有？湘西赶尸最早(zǎo)的(de)传说(shuō)并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大荒西(xī)经(jīng)》中(zhōng)就有记载：有巫山(shān)者。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸。它(tā)泛(fàn)指在(zài)外地客死他乡(xiāng)的(什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空de)人回(huí)家的方式，古代曾有(yǒu)鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法(fǎ)器(qì)，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在远古时代(dài)，人死之后往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸(shī)体(tǐ)则是悬挂在一(yī)根很长(zhǎng)的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶(gǎn)尸

为什么一定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人(rén)都会背一个(gè)篓子，篓(lǒu)子里(lǐ)就是处理过的(de)内脏(zàng)。

在古代(dài)道路和现在完全不(bù)一样，那个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时会(huì)发出一(yī)些(xiē)很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖(zǔ)传器(qì)具就是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定(dìng)尸体的铁(tiě)器(qì)。不过后来有人(rén)则(zé)简化了程序，把死人处(chù)理后用活人冒充。传说水(shuǐ)浒(hǔ)传(chuán)中(zhōng)段(duàn)景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶尸这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱(qián)，然(rán)后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑(pǎo)去问父(fù)母，到底有(yǒu)没有赶尸这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古(gǔ)人认(rèn)为，人是有(yǒu)三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故(gù)乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也没(méi)法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在(zài)这样交(jiāo)通发达。在古代，很(hěn)多地方交通闭塞，甚至很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能将尸(shī)体运回去，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里(lǐ)，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇(yáo)的(de)铃铛(dāng)是为(wèi)招(zhāo)魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指(zhǐ)引(yǐn)，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵(guì)手，放魂魄回(huí)家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但(dàn)是在清朝(cháo)，也曾有(yǒu)官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟(jìng)很多死刑犯的处决，不一(yī)定(dìng)是(shì)在犯人的老家(jiā)，这样(yàng)当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专(zhuān)门派人(rén)去送，不仅费人，还(hái)费(fèi)钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了找(zhǎo)来了(le)赶尸人，让他们(men)帮(bāng)忙(máng)运送死(sǐ)刑犯的尸(shī)体(tǐ)回(huí)家，通常赶尸人(rén)也是分(fēn)工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互(hù)相(xiāng)有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是(shì)不能去有人(rén)居住的(de)地(dì)方，有人意(yì)外在(zài)野外(wài)看到了赶(gǎn)尸人，这也给(gěi)赶(gǎn)尸人进(jìn)一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官(guān)方任(rèn)用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种(zhǒng)被官(guān)方处决(jué)的、还有被(bèi)战争波及、或(huò)者意外死亡的人，这三(sān)种(zhǒng)是可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死(sǐ)亡的，比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈(pī)死、被什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空(bèi)火烧(shāo)死等等尸(shī)体不全的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么(me)人(rén)能从事这(zhè)个职(zhí)业？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这(zhè)个职(zhí)业(yè)，也(yě)不(bù)是什么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符合这个条件(jiàn)，又想去学(xué)习赶(gǎn)尸(shī)，那么就需要(yào)进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试(shì)：就(jiù)是让一个人站太阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是(shì)能正常分辨东(dōng)南(nán)西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重(zhòng)担(dān)，要是能(néng)挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就表(biǎo)示(shì)测试者体(tǐ)力达标。

第三项(xiàng)测试：就是让测试(shì)者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆(duī)中取回来，若是能取回来(lái)，表示测试(shì)者胆(dǎn)量(liàng)够了(le)。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人(rén)可能会疑惑(huò)，克死(sǐ)异(yì)乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其(qí)他地方并没有(yǒu)听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢？

其实(shí)，这个要说起来，还(hái)是跟湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是(shì)在(zài)其他地方是(shì)没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不(bù)允许外来的尸(shī)体进村的，而在湘(xiāng)西(xī)，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样(yàng)赶尸人(rén)压根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了(le)，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越(yuè)来(lái)越(yuè)便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢(màn)慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具来完成。

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