胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)及(jí)启示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们什么(me)是《赵武灵王胡服骑(qí)射》出(chū)自(zì)《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵(líng)王为了国家的强(qiáng)大(dà)，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事(shì)的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时(shí)赵武(wǔ)灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在(zài)国势衰落时期(qī)，就(jiù)来(lái)连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的(de)战争中，赵国(guó)常吃败(bài)仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看(kàn)着(zhe)被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相接，北(běi)源边与(yǔ)匈奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落都是(shì)以(yǐ)游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在(zài)军事(shì)服饰方面有一(yī)些(xiē)特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战(zhàn)都比较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦(xián)，是(shì)当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是(shì)强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在强(qiáng)敌(dí)包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这篇(piān)故事(shì)告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而(ér)且速度(dù)快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王(wáng)发明了胡服(fú)骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世(shì)家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝(cháo)信宫，召肥(féi)义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武(wǔ)灵(líng)王召肥义(yì)与议天(tiān)下(xià)，五日后决(jué)定推(tuī)行胡(hú)服、教(jiào)练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的“胡(hú)服”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短(duǎn)袖窄的(de)服装，同(tóng)中(zhōng)原华夏族人的宽(kuān)衣博带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马(mǎ)射”（骑在马上射(shè)箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒(tú)步(bù)射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖(xiù)长(zhǎng)衣的正规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣(y范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ī)短袖窄的装备。

　　从(cóng)而(ér)顺应了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家(jiā)的(de)稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出自(zì)埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了国家(jiā)的(de)强大，进行胡服骑射(shè)改革的故事。

胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵达代地(dì)，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲笑我(wǒ)，但(dàn)聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做(zuò)，一定(dìng)能把北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿(yuàn)穿(chuān)胡(hú)服，其中(zhōng)，公子(zi)成称有病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家(jiā)事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民(mín)改穿(chuān)胡服(fú)，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家(jiā)有一弯旅(lǚ)好(hǎo)定(dìng)章法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希望能借助(zhù)叔父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用(yòng)礼乐仪制(zhì)，是远(yuǎn)方(fāng)国(guó)家前来(lái)游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍此不顾，去仿(fǎng)效(xiào)外族(zú)的服装，是擅改古代(dài)习惯(guàn)、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便(biàn)亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面有齐国、中(zhōng)山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能(néng)守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强(qiáng)兵(bīng)，侵犯(fàn)我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民(m范宣年八岁文言文翻译及注释感悟，范宣年八岁文言文翻译及注释拼音ín)，又引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城(chéng)几(jǐ)乎就(jiù)失(shī)守了。

　　此事(shì)先(xiān)王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以此抵御四(sì)面的灾难，一(yī)报中(zhōng)山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命(mìng)，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的(de)思维是要(yào)转变的(de)，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而且(qiě)速度(dù)快，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类(lèi)的机，机动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的(de)短处。

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