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明经(jīng)和进士的区别，明经(jīng)和进士(shì)两门考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和(hé)进士区(qū)别是起源不同(tóng)、废除时间不同(tóng)、考试内容(róng)不同。

　　一、起(qǐ)源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以明经(jīng)入仕(shì)。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构(gòu)，也被人(rén)们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒(lěi)。

　　在当时特(tè)定(dìng)的(de)时代背景(jǐng)中，似乎学堂(táng)代表(biǎo)进步，书院代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院实(shí)际上是在(zài)教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法(fǎ)期(qī)间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策(cè)论折》，而且也上过《请(qǐng)饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为(wèi)学堂折》。

　　当时许多有识(shí)之士也对书(shū)院的(de)弊端大(dà)加抨击(jī)，例(lì)如熊(xióng)希龄(líng)等人所呈《湘绅(shēn)公恳抚督(dū)院整(zhěng)顿通省书院禀稿(gǎo)》，便(biàn)详(xiáng)细列举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一(yī)律改为(wèi)学(xué)堂，宣告了(le)书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教育组织形式和进士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年间，又于(yú)进士、诸科外(wài)别设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时问大义十条，试时(shí)务策三(sān)条(tiáo)，出身同(tóng)于进士，直至宋神宗时方废(fèi)除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时(shí)务(wù)策以外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

明经和(hé)进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士的(de)区别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同(tóng)、考(kǎo)试内容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝(cháo)科(kē)举制(zhì)度取士的(de)科目之一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所有书(shū)院一律(lǜ)改为学堂，宣告了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制度退出历史舞台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明经科考经学和时务策。

　　进士科(kē)除考经学(xué)和时务策以(yǐ)外，还(hái35c到底有多大，35c是多少)要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制(zhì)度(dù)的出现打破了以往中国政治制度(dù)当中传统的世袭(xí)制观念，政府决(jué)定从民间选拔(bá)人才，原来官(guān)宦家(jiā)族的地位就(jiù)受35c到底有多大，35c是多少到了威胁，皇上这样做的目的，就是为了减(jiǎn)少传统家族对皇权的(de)制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这(zhè)种制(zhì)度逐渐流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来到中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到(dào)了欧洲，一直延续到今(jīn)天的考试(shì)，虽然科举制已经废除(chú)，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然(rán)影响巨大。

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