人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就的(de)。

　　关于人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获(huò)的(de)意思是什么以及人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获的意(yì)思(sī)是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获(huò)的作者，人(rén)生在(zài)勤不索何获的意(yì)思是什(shén)么，人(rén)生在勤,不索何获的意思作文，人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思配图等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后(hòu)汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西(xī)鄂人也。

　　世(shì)为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少(shǎo)善(shàn)属文，游(yóu)于三辅(fǔ)，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才(cái)，累召(zhào)不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不(bù)要去钻研那些难cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求(qiú)多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子不(bù)忧虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊不(bù)高尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是学识(shí)不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智的高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力(lì)积极求(qiú)索的伟大实(shí)践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜(xī)时(shí)光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗(kē)恒(héng)星，创制了世界(jiè)上第一架(jià)能比(bǐ)较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发(fā)明了第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器(qì)——候(hòu)风地动仪，还制(zhì)造出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳(láo)动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生(shēng)气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生(shēng)存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的(de)态度，是一种(zhǒng)奋(fèn)发想的精(jīng)神，一个(gè)人的(de)成(chéng)长(zhǎng)与环境(jìng)、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用的是(shì)勤(qín)奋(fèn)，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资(zī)奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰(yīng)也(yě)只能悉(xī)州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤(qín)能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记录了(le)两(liǎng)千五(wǔ)百多(duō)颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测试(shì)地震的(de)仪器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获？

人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通过辛勤的努力来(lái)获得还能通(tōng)过其他什(shén)么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一说贞 观元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉(yù)门(mén)关西(xī)行(xíng)，历经艰难抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九(jiǔ)年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次(cì)东(dōng)渡日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻(wén)讯(xùn)大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘禁了所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成(chéng)行。

　　其后接(jiē)连失败，第五(wǔ)次(cì)东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队(duì)从扬州出发，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就(jiù)遇到狂风巨(jù)浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又(yòu)遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航(háng)时(shí)，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流(liú)了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海南岛南(nán)部靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋(bá)涉，过度操劳(láo)，不(bù)幸身(shēn)染(rǎn)重病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松江(jiāng)府乌(wū)泥泾镇（今(jīn)上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在生活的重压下(xià)，十(shí)二三岁就被卖给(gěi)人家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深(shēn)夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿(dùn)毒打后，又(yòu)被(bèi)关(guān)在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也(yě)不准睡觉。

　　她再也忍受不住这(zhè)种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另寻生路(lù)。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏(shū)，无依无靠，面临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同(tóng)胞(bāo)十分同情黄(huáng)道(dào)婆的(de)不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她有了安身之所(suǒ)，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时(shí)黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名(míng)内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能(néng)手，在当地大(dà)受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的(de)理解(jiě)可以(yǐ)说成是(shì)：“人生只有积极地去追求才会有所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中(zhōng)pursuit这(zhè)个词可能跟harvest不太(tài)配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自己cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨拙的(de)一弹也必(bì)有所(suǒ)获(huò)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊