都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别(bié)，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有2根琴弦。

　　音色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一个安(ān)了(le)长柄的葫芦水瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有(yǒu)出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及(jí)外(wài)二(èr)弦调成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净(jìng)，非常动听。

新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用(yòng)手指或拨(bō)子拨弦，及(jí)用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦(xián)、柳琴、冬不(bù)拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大弹拨(bō)乐器。

　　希望(wàng)大(dà)家喜欢(huān)。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的乐器，长1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音，与(yǔ)中弦成(chéng)四野(yě)悄五度关(guān)系，音(yīn)色明(míng)净(jìng)，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最(zuì)大的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫多为(wèi)木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下方是(shì)一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面(miàn)用驴、羊或(huò)蟒皮蒙裹，有(yǒu)5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮、纯净，表现力(lì)强，所以(yǐ)大多用于(yú)独奏。

　　热瓦甫兄脊迹不但(dàn)有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观大方(fāng)的(de)外形，琴身(shēn)由很多(duō)牛(niú)角片或骨片镶(xiāng)嵌出(chū)形式(shì)多样(yàng)的花纹，并(bìng)带有规则(zé)性(xìng)的(de)纹路和(hé)图案，显得美(měi)观大方，且极具(jù)民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔(ěr)）传(chuán)统的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形(xíng)像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部(bù)分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或(huò)核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音声音虽小但(dàn)音色却很柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器(qì)，它(tā)除了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介姆》和《幸福的时(shí)代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡(kǎ)龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器，史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈”，形状酷(kù)似(shì)扬琴，发出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但(dàn)比古筝的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏(zòu)古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷(jié)克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈(hā)尔扎克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和(hé)库车等(děng)地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的(de)弓弦(xián)乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要(yào)用于演(yǎn)奏民间歌曲和(hé)木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它(tā)尔(ěr)又称“塞他尔”，波斯语“萨(sà)”为“三”、“它(tā)尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外(wài)形与(yǔ)弹拨(bō)尔相似，因音色明(míng)亮，常(cháng)常(cháng)用(yòng)于独奏、合(hé)奏或做为(wèi)演唱(chàng)“十(shí)二(èr)木(mù)卡(水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼kǎ)姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐器。

　　据(jù)《乐师史》记载，早在十四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾尔族民(mín)间(jiān)就有了这(zhè)种(zhǒng)乐器，到20世纪50年(nián)代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各地，并成为维吾尔族人(rén)民喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾西(xī)它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思(sī)，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复(fù)苏，形(xíng)似曼多林，音色(sè)脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地(dì)方曲(qū)艺、戏曲的伴奏中应用，后(hòu)经过不断发展改进(jìn)，不但丰(fēng)富了演奏技巧(qiǎo)，而且提(tí)高了表现力，现已成为一件(jiàn)具(jù)有特(tè)色的独奏乐器(qì)，并(bìng)广泛应用于民族(zú)乐队水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(duì)合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称手鼓，也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维(wéi)吾尔族人(rén)民最喜爱的打击乐器之(zhī)一，被(bèi)誉为维吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周(zhōu)围装有许(xǔ)多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清(qīng)脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作用。

　　有了(le)它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的发音清脆响(xiǎng)亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统一节(jié)奏和(hé)速度的作用，是名副(fù)其(qí)实的总指挥。

　　同时(shí)，它的(de)声音力(lì)度(dù)变化(huà)幅(fú)度较大(dà)，技巧灵活，携带方便，可以起到烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓(gǔ)即“铁鼓(gǔ)”，在(zài)清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一(yī)个(gè)花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮或(huò)牛皮，六(liù)个纳格拉(lā)为一(yī)套，每套(tào)分大中(zhōng)小三组，每(měi)组两个(gè)，一奏高音，一奏(zòu)低音，相差(chà)4—5度(dù)，用(yòng)木捧敲击。

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