杞人忧天文(wén)言文翻译及原文，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因(yīn)往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气(qì)。

　　若屈(qū)伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中行止，奈何忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星(xīng)宿，亦积气中之有光耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终日在(zài)地(dì)上行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人舍然大喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个(gè)人担心天会塌、地会陷，自己(jǐ)无(wú)处存身，便食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外又有个人为这个(gè)杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不(bù)过是积聚的气体罢(bà)了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天(tiān)都在天空里活动，怎么还担心天(元的结构和部首是什么意思，元的结构和部首是什么字tiān)会塌下(xià)来(lái)呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下来(lái)，也不会伤(shāng)害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果(guǒ)地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四(sì)处，没有什么(me)地方是没有土块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地(dì)上活(huó)动，怎么还(hái)担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来，很(hěn)高(gāo)兴(xīng)；

　　开导(dǎo)他的人也放(fàng)了(le)心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上(shàng)严(yán)重灾荒(huāng)，饿(è)死不少(shǎo)百(bǎi)姓(xìng)，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难(nán)群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联(lián)合巴国、秦国从腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军大(dà)举(jǔ)破庸，庸都方(fāng)城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量(liàng)的人。

　　当时(shí)太平(píng)公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑(cén)义等大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不去巴结(jié)。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵连的人(rén)很多，象先暗中化解，救了许多人，那(nà)些(xiē)人事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象先出任剑(jiàn)南道按(àn)察(chá)使(shǐ)，一个(gè)司马劝(quàn)象(xiàng)先(xiān)说：“希望明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人(rén)讲理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这(zhè)不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏(lì)民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录事(shì)对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他(tā)们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情(qíng)都差(chà)不多的，难道(dào)他们不(bù)明白我的话如(rú)果要用刑，我看应该先从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事(shì)，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清(qīng)醒(xǐng)这一点，事(shì)情就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文(wén)及翻译(yì)注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指渗是睡不着吃不下。

　　又有(yǒu)个人为这(zhè)个杞(qǐ)国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没(méi)有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气(qì)体，即使掉下来(lái)，也(yě)不会伤害(hài)到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么办？”劝导他(tā)的人说：“地(dì)不过(guò)是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整(zhěng)天都在地上(shàng)进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于是那个杞国人才(cái)放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国(guó)有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所(suǒ)忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当(dāng)坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所(suǒ)中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在地(dì)上行止，奈何忧其坏？”其(qí)人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是(shì)中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓(yù)言通(tōng)过杞(qǐ)人(rén)担忧天地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无(wú)必要的担心和无穷(qióng)无尽的(de)忧(yōu)愁，既自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要毫无根据地忧虑(lǜ)和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅(gāi)，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自然(rán)观(guān)，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采(cǎi)用(yòng)了这则寓言(yán)。

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