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高山流水(shuǐ)是什么(me)意(yì)思服务项目，服(fú)务里面高山(shān)流水是什(shén)么(me)意思

　　出自《列子·汤(tāng)问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列(liè)子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时若流水(shuǐ)，只有钟(zhōng)子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代流传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨(yǔ)的琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了(le)山崩似的乐音。

　　恰在(zài)此(cǐ)时(shí)，樵(qiáo)夫钟子期忍(rěn)不住在临近的一(yī)丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍(kǎn)柴的钟子期也正在(zài)附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已(yǐ)聆听(tīng)多(duō)时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的(de)赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞(zàn)语(yǔ)，赶(gǎn)紧起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū)，便又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期(qī)在(zài)一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就能(néng)完全听出(chū)它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这使得伯牙惊(jīng)喜异(yì)常。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在是太高(gāo)明了，您所(suǒ)说的跟我心(xīn)里想的真是(shì)完全一样(yàng)，我的(de)琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙(yá)来会(huì)钟子(zi)期(qī)时，得(dé)知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再抚(fǔ)弦弹(dàn)奏，以谢平生(shēng)难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余(yú)音绕梁，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流(liú)水之乐，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场里的(de)高山(shān)流水是：是(shì)酒吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上(shàng)面一个(gè)杯子底下会有很多杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个(gè)过(guò)程 。

　　这也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自(zì)己(jǐ)店里(lǐ)的特色然(rán)后给这个特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸(xī)引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自己的(de)店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一个(gè)专业术(shù)语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是(shì)就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是有社会吴亦凡现在在哪里关着地位(wèi)的(de)群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只有达官贵人才能享(xiǎng)受(shòu)。

　　随着社会的不断发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延深方面(miàn)，还是在兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初时，采耳开(kāi)始流入民间(jiān)，并融入(rù)到了传(chuán)统理发(fā)行业，在(zài)战火纷(fēn)飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由技术高(gāo)超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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