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念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)的(de)下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是(shì)什么诗句

　　原(yuán)文(wén)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟(jì)北楼，故址在(zài)今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。

　　前：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士(shì)的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重视人(rén)才的贤明君主(zhǔ)。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠：形容(róng)时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样(yàng)子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通(tōng)天(tiān)元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政治见识和政治才(cái)能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武(wǔ)后朝(cháo)的不少弊政，常常提(tí)出批评意(yì)见，不(bù)为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾一(yī)度因“逆党(dǎng)”株连而(ér)下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受(shòu)到打(dǎ)击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征(zhēng)讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征。

电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗　　武(wǔ)攸(yōu)宜为人轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不允。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受到挫折，眼看(kàn)报(bào)国宏(hóng)愿成为(wèi)泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷(kāng)慨悲吟，写下(xià)了《登幽州(zhōu)台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人(rén)，初唐诗文(wén)革新人物(wù)之一。

　　因曾任(rèn)右(yòu)拾(shí)遗(yí电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗)，后世称陈拾遗。

　　与司马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之(zhī)问(wèn)、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王(wáng)维、贺知(zhī)章(zhāng)称为仙(xiān)宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少(shǎo)年(nián)时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文(wén)明元年（684年(nián)）举进士，以上书(shū)论(lùn)政得(dé)到(dào)女皇武则天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言(yán)敢(gǎn)谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后(hòu)而(ér)株连(lián)下(xià)狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边(biān)防事务颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老(lǎo)解官回乡，不久(jiǔ)父死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权臣武三思指使(shǐ)射洪县(xiàn)令罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈子昂存诗(shī)共(gòng)100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深远(yuǎn)，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登泽(zé)州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗(shī)三十(shí)八首》《蓟丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华(huá)书局(jú)出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么(me)

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天地之悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无限，自己止不住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州(zhōu)之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台，又(yòu)称蓟北楼，故址(zhǐ)在今北京市(shì)大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过去(qù)。

　　古人：古代那些(xiē)能(néng)够礼贤下士的圣君(jūn)。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些(xiē)重视人才(cái)的贤明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容(róng)时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具(jù)有政治见识和政(zhèng)治才能，他言敢谏(jiàn)，但(dàn)没有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北(běi)楼远望，悲从中来，并以“山河旧，人(rén)物不同(tóng)”来抒发自己(jǐ)“生不逢时(shí)的(de)哀叹。

　　语言奔放，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见古人，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短(duǎn)暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于(yú)历史的长河(hé)，不能不(bù)感到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短(duǎn)短的几十(shí)年真如白驹(jū)之(zhī)过隙，转瞬之(zhī)间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引(yǐn)出(chū)及时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发加(jiā)倍努(nǔ)力(lì)奋(fèn)斗的志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂(zàn)而消缺尺(chǐ)沉颓唐，反而(ér)更加振作精神，使自(zì)己(jǐ)有限的一(yī)生取得(dé)接近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这种积极(jí)态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗人俯仰古今，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空(kōng)怀抱国为民(mín)之(zhī)心不得(dé)施展的呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细读来(lái)，悲(bēi)壮苍凉之气油然(rán)而生，而(ér)长短不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音(yīn)节，更增(zēng)添(tiān)了艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台(tái)作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是(shì)登台的感慨，却成为千(qiān)古名(míng)篇。

　　诗(shī)篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风骨(gǔ)”的(de)唐代(dài)诗歌的先电热毯可以水洗吗，电热毯怎么清洗驱之作(zuò)，对扫除齐(qí)梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺(yì)术上，其意境雄浑，视野(yě)开阔，使(shǐ)得(dé)诗人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语(yǔ)言奔放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有短短四(sì)句(jù)，却在人们面前(qián)展现了一幅境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺术画面(miàn)。

　　诗(shī)的(de)前三句(jù)粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的宇宙天(tiān)地和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第(dì)四句(jù)饱蘸感(gǎn)情(qíng)，凌空一笔，使(shǐ)抒情主人(rén)公——诗人慷(kāng)慨悲(bēi)壮的自我形象站到了画面的(de)主位(wèi)上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光(guāng)彩(cǎi)照人(rén)。

　　从(cóng)结构脉络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出(chū)时间的绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无限；第(dì)四句写诗人(rén)孤单(dān)悲苦的(de)心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造(zào)语方面(miàn)，此诗(shī)深受《楚辞(cí)》特别是其中《远(yuǎn)游(yóu)》篇(piān)的影响。

　　《远游》有(yǒu)云(yún)：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗语句即从此化出，然而意境却更苍茫(máng)遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在(zài)这首诗里(lǐ)的感伤(shāng)情绪，和世俗的(de)忧生(shēng)叹逝有明显的(de)不同。

　　这(zhè)是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人生的(de)执着追(zhuī)求中产生的喟叹

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