赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑(hēi)巫术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸恰恰(qià)就是属于白巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可(kě)以让人胆(dǎn)战心(xīn)惊(jīng)，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到一些类似的电视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常(cháng)的害(hài)怕，事实上真(zhēn)的会有湘(xiāng)西赶尸这个东西吗(ma)？如果真的有的话(huà)，又(yòu)是什么(me)原理呢(ne)？

湘西赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实(shí)有(yǒu)这样的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不(bù)是如电视剧里所(suǒ)说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶尸人将尸体分(fēn)尸以后(hòu)涂(tú)上一(yī)些(xiē)特制的药水，而分尸以后(hòu)的尸(shī)体并(bìng)不(bù)是自(zì)己动(dòng)的，而是由背(bèi)尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能把背尸人误以为是死(sǐ)者了(le)，其实(shí)这些(xiē)背尸人身(shēn)上背着的才是尸体，这(zhè)些(xiē)背着尸体的人将自(zì)己的身体埋(mái)在一个大黑(hēi)炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一(yī)具(jù)尸体，连(lián)面部轮(lún)廓都很难(nán)看清。而至(zhì)于(yú)湘西赶尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔(rēng)黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引路。而为什么(me)会惹得很(hěn)多人害(hài)怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背(bèi)尸人两个(gè)故意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气(qì)氛(fēn)来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都(dōu)带着一(yī)些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

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而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而(ér)来(lái)呢？
这还要(yào)从(cóng)很久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输(shū)肯定是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以(yǐ)很多人就想出了这(zhè)样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样的一个方(fāng)式，那(nà)就(jiù)是湘西赶(gǎn)尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件(jiàn)不(bù)容易的事(shì)情。而360行，行(xíng)行(xíng)出(chū)状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些(xiē)人利用(yòng)特(tè)殊的方式，将亲人的遗(yí)体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方(fāng)式就(jiù)是我(wǒ)们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们(men)大(dà)多(duō)数(shù)称(chēng)这些(xiē)事情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说是(shì)“迎(yíng)喜神”。

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至(zhì)于他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发现古代(dài)的这些方式和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同工(gōng)之(zhī)妙(miào)，在联想到电视(shì)剧(jù)里的那些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏怕。但其实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理(lǐ)作用而已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由(yóu)当时(shí)最厉害的道士做(zuò)法(fǎ)，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解(jiě)，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身上(shàng)带上(shàng)辟邪的东(dōng)西，这也是一个最通用的一个法术，大多数人也(yě)都(dōu)选择去用这个。而下法是由(yóu)人背着(zhe)尸体(tǐ)走(zǒu)路，对于这个(gè)方法也不(bù)做过(guò)多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法以后(hòu)，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下法也应(yīng)该(gāi)有了(le)大(dà)体了解了。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹(dàn)的？

这个是充满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是(shì)听说(shuō)而已，但是在书上却有详细的记载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了(le)以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想(xiǎng)要利(lì)用上乘(chéng)的法赶尸的(de)话(huà)，就要(yào)对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是(shì)用自(zì)己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂(hún)七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇住死亡的(de)人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后，道士就会开(kāi)始念咒，然后贴神符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激活，具体的操作步(bù)骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的(de)人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不一(yī)一(yī)做解释了。反正最后(hòu)道士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的忌(jì)讳(huì)，就(jiù)比如说在赶尸的时候(hòu)，必须(xū)是(shì)昼伏夜出。如果(guǒ)在晚上的时(shí)候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒(dào)下(xià)去，再也起不来(lái)了(le)。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛，他们把这个(gè)铃铛(dāng)叫做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉(jué)的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅只是书上看到的而(ér)已，谁也(yě)没有见过，我们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我(wǒ)们要相信科学。而至于这个湘西(xī)赶尸，很(hěn)有(yǒu)可(kě)能只是一个传(chuán)说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事，看看就(jiù)行了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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