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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进(jìn)士：进(jìn)士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士的科目(mù)之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者(zhě)须明习(xí)经学(xué)，故(gù)以“明经”为名。

　　龚(gōng)遂(suì)、翟方(fāng)进等(děng)皆以明经(jīng)入(rù)仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机(jī)构，也被(bèi)人们视(shì)为与学习西学为主的学堂相对立的(de)旧学的(de)堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学堂代表进步，书院代表落后，尽管(guǎn)有(yǒu)些(xiē)新式书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有为不仅奏过(guò)《请废八股(gǔ)试帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书院禀稿》，便详细列举(jǔ)过清末湖南(nán)众多(duō)书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂，宣告了(le)书院这(zhè)一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和进士科一起随着科举制度退出(chū)历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于(yú)进士，直(zhí)至宋神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经(jīng)科(kē)考(kǎo)经学(xué)和时务策。

明经和进士有什(shén)么区别(bié)

　　明经和进士(shì)的区(qū)别在(zài)于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内容不(bù)同。

　　起源：明经科始于汉武帝(dì)时期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经”为名(míng)。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除(chú)。

　　进(jìn)士(shì)科是(shì)1901年(nián)9月，朝(cháo)廷(tíng)发布(bù)上(shàng)谕(yù)，令所(suǒ)社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说有书院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋(fēng)逗(dòu)育组织形式和进士科一(yī)起随(suí)着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　考试(shì)内(nèi)容：明经(jīng)科(kē)考经学和时务策。

　　进士科除考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极(jí)影响：

　　科举(jǔ)制度的出现打破了以往中国(guó)政(zhèng)治制社会使命用英语怎么说，使命用英语怎么说(zhì)度(dù)当中传(chuán)统的世袭(xí)制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选(xuǎn)拔人才，原(yuán)来官宦家族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的(de)，就是为了(le)减(jiǎn)少传统家族对皇权的制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十(shí)五至十六世纪(jì)，这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了东亚(yà)的(de)一些国家(jiā)，到了十(shí)七世纪(jì)，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举(jǔ)制已经(jīng)废除，烂基正但是，它(tā)在(zài)人们的心(xīn)里依然影响巨大(dà)。

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