赶(gǎn)尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空(kōng)萱草用竹杆挑(tiāo)的是(shì)解放前已经(jīng)失传(chuán)了赶(gǎn)尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始(shǐ)火化也就没有这行了。古时赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一(yī)种寄(jì)生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派(pài)，各自有各自的(de)方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶(gǎn)尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊(gǔ)虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流(liú)给特定的神经带动还(hái)未完全死亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠手里(lǐ)的铃(líng)的主要作用(yòng)是通过共(gòng)振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并(bìng)不(bù)是最(zuì)初的想法，因为也有听到(dào)了反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让尸(shī)体产(chǎn)生动作的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才(cái)有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是蚩(chī)尤(yóu)和黄(huáng)帝的(de)大战，而是(shì)在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑(hè)山(shān)者。有金(jīn)门(mén)之(zhī)山，有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归的传说，在四川三星(xīng)堆中发现的(de)一(yī)些法器，其实(shí)就是盛(shèng)放尸(shī)体的(de)东西。

在远古时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通过钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是(shì)一(yī)个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜(yè)间运尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑(hēi)色(sè)器具。而(ér)一般赶尸的(de)人都会(huì)背一个篓子，篓子(zi)里就是处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现(xiàn)在完(wán)全不一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车(chē)都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出(chū)一些很沉(chén)闷的声音，因此赶尸人都会唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸(shī)体(tǐ)的铁器(qì)。不过后(hòu)来有(yǒu)人则(zé)简化了程序，把死人处理后用活(huó)人(rén)冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得(dé)莫(mò)名的恐怖。


小时(shí)候，对于这个(gè)事情，我特地跑(pǎo)去问父母(mǔ)，到底有没有赶尸这个事(shì)，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人(rén)都有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传统思想(xiǎng)，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡(xiāng)，那么不管隔的多远(yuǎn)也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古人认为，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回故乡，会(huì)使得魂魄(pò)没法回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样(yàng)的传统，再加上古代不(bù)像现在这样交通发达。在(zài)古代，很(hěn)多(duō)地(dì)方(fāng)交通闭塞，甚至很多地方之(zhī)间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既能将尸体(tǐ)运(yùn)回去，又能让(ràng)死者(zhě)魂(hún)归故里，这(zhè)也是(shì)电(diàn)视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一(yī)边(biān)摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家(jiā)。而撒纸钱，就是为了(le)让路过的孤魂野(yě)鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂(hún)魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更(gèng)多的见于民间，但是在清(qīng)朝(cháo)，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶(gǎn)尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一(yī)些死刑犯在死后能(néng)把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不一定(dìng)是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要是专门(mén)派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐(lè)意做这种事，毕竟这个(gè)是很晦气(qì)的(de)事(shì)。

后来官方就(jiù)干脆了找来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶尸(shī)人也是分工明确的，会有两人组(zǔ)成(chéng)，一个人负责(zé)赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两(liǎng)个人(rén)在路上也互相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人(rén)意外(wài)在(zài)野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人(rén)进一(yī)步(bù)蒙上了(le)神秘(mì)色(sè)彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任(rèn)用的(de)赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并(bìng)不是一样的，湘西赶(gǎn)尸人显的更神秘一些，在湘西流传着(zhe)赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意外(wài)死亡的(de)人，这三种是(shì)可(kě)以赶的(de)。

三(sān)不(bù)赶，就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的(de)，不能赶(gǎn)。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当(dāng)然赶(gǎn)尸人这个职业，也不(bù)是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的(de)，赶(gǎn)尸(shī)人收徒弟，徒弟必(bì)须满足(zú)三个基本(běn)条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人符合这个条件(jiàn)，又(yòu)想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一(yī)步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑(tiāo)起来，并送(sòng)到指定的地点，就(jiù)表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是(shì)让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三个(gè)测试的(de)人，才绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思能拜入赶尸人(rén)学(xué)徒(tú)。

为啥只(zhǐ)有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并(bìng)不只是(shì)在湘西那边才(cái)有(yǒu)，但(dàn)是为啥在其(qí)他地方并没有听说这种职业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在(zài)其(qí)他地(dì)方是没有这(zhè)样(yàng)的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方(fāng)，人们不懂赶(gǎn)尸的(de)禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素，所以在其他(tā)地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛行起来(lái)。最(zuì)后，随着交通越来越便利，赶尸这个职业(yè)，也慢慢的消失(shī)在(zài)了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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