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人生在勤(qín),不(bù)索何获的意思是(shì)谁说的，人生在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也(yě)。

　　世为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太(tài)守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三(sān)辅，因入京师，观(guān)太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从容淡静，不好(hǎo)交接(jiē)俗人。

　　永元中(zhōng)，举孝廉不行，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思(sī)傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)勿必和务必的区别，务必是什么意思呀极(jí)地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该(gāi)努(nǔ)力(lì)求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生(shēng)追(zhuī)求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无(wú)用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言(yán)以求多(duō)福”。

　　他说：“君(jūn)子(zi)不(bù)患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力(lì)积极求索(suǒ)的伟大实践(jiàn)者。

　　他少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度(dù)谦虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给(gěi)了(le)祖国的科学(xué)事业。

　　张(zhāng)衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观测记录了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创制了(le)世界上(shàng)第一架(jià)能比较(jiào)准确地表演天(tiān)象的(de)漏(lòu)水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地(dì)震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造(zào)出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三(sān)十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不(bù)索何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪(nǎ)来的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本钱(qián)，但能(néng)创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度(dù)，但(dàn)能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是(shì)： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类(lèi)之所(suǒ)以生存下(xià)来就在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种积极进(jìn)取的态度，是一种(zhǒng)奋发想的精神，一个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等(děng)外(wài)在因素紧(jǐn)密相连，但起(qǐ)决定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勿必和务必的区别，务必是什么意思呀勤奋精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇(qí)佳的雄鹰也(yě)只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡少有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息(xī)，全身心投入到(dào)祖国(guó)科(kē)学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东(dōng)汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤奋 不(bù)去(qù)索取 不(bù)去探索怎(zěn)能有(yǒu)所(suǒ)收获？

人生在(zài)勤，不索何获的(de)意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过(guò)辛(xīn)勤(qín)的努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元(yuán)629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州出(chū)玉(yù)门(mén)关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学天竺各地(dì)，并与当地学者(zhě)论(lùn)辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇(yù勿必和务必的区别，务必是什么意思呀)到许多(duō)挫折，第(dì)一次(cì)东渡前，将和鉴(jiàn)真同行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那个和(hé)尚恼(nǎo)羞(xiū)成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首(shǒu)次东渡(dù)因(yīn)此未能成行(xíng)。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群(qún)岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航(háng)时，风浪(làng)更大(dà)，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南(nán)岛南部靠岸(àn)。

　　归途中，鉴(jiàn)真(zhēn)因长(zhǎng)途跋涉，过度操劳(láo)，不幸(xìng)身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人(rén)。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农(nóng)民家庭，在生(shēng)活的重(zhòng)压下，十二三岁就被卖给人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐(nüè)待。

　　沉重(zhòng)的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一(yī)次(cì)，黄道(dào)婆被公婆(pó)、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在柴(chái)房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在一条停(tíng)泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的(de)海船上。

　　后来就随(suí)船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过远门(mén)的年(nián)轻(qīng)妇女只身流落(luò)异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依(yī)无靠，面临的困(kùn)难可想而知(zhī)。

　　但是淳(chún)朴热情(qíng)的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受(shòu)了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳(láo)动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外，棉纺织技术(shù)比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术(shù)，并且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手(shǒu)，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追(zhuī)求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　 人生(shēng)在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于(yú)自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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