什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

　　关(guān)于什么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪(nǎ)些方面以及(jí)人文关怀体现(xiàn)在哪些方面，什么叫人文关怀(huái) 举例说明(míng)，什(shén)么叫人(rén)文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀(huái)什(shén)么叫终极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你(nǐ)怎么理(lǐ)解等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)的生活小知识：

什么叫人(rén)文关怀，人文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是指(40kg是多少斤zhǐ)尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具(jù)体来(lái)说，包括层(céng)层递进又密(mì)切相(xiāng)关(guān)的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命(mìng)的存在，更是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还(hái)是(shì)实现自(zì)身(shēn)发(fā)展方(fāng)面都居于核心(xīn)地位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值(zhí)和个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物(wù)质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整(zhěng)个社会生活的主体，因而也是改(gǎi)善人的生(shēng)活(huó)、提(tí)高人的(de)生(shēng)活品质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要(yào);不仅(jǐn)创(chuàng)造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受需要，更(gèng)着力于人的自我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的(de)满足(zú)。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全(quán)面发展应当是(shì)自由、积极、主动的发展，而不(bù)是由外力强制的(de)发展;是各方面素(sù)质都得(dé)到较好的发展或(huò)达到(dào)一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认(rèn)人的差异(yì)性、特殊性(xìng)基础上的全面发展，是(shì)与个性发展相辅相成的(de)全面发展。

　　人(rén)文主义是以人为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其(qí)是(shì)人(rén)的(de)心灵、精神和(hé)情感。

　　人既(jì)是社会的(de)主体、历史的(de)主体(tǐ)，又是自(zì)身(shēn)存(cún)在(zài)的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设(shè)的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精神(shén)倡导(dǎo)把情(qíng)感看(kàn)作人的基本存在方(fāng)式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革(gé)开放以来(lái)，我国经济(jì)飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明(míng)的进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决(jué)，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利(lì)润与物(wù)质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(shén)的弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下(xià)，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切需(xū)要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社(shè)会所能提(tí)供之间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以(yǐ)科学的(de)理论武(wǔ)装人(rén)，以正(zhèng)确(què)的舆论引导人，以高尚的(de)精神塑造人，以优秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓(gǔ)舞人(rén)的要求，这一思想立足于人的自身建设尤其(qí)是精神(shén)文明(míng40kg是多少斤)建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径和最常见的文(wén)化载体，应当担(dān)负起历(lì)史的(de)重任，体现出深刻的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报(bào)道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而(ér)完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和(hé)文化价(jià)值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻(wén)报道(dào)赢(yíng)得更多的读者，为自身的发(fā)展开拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二者(zhě)之间(jiān)的关(guān)系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心在(zài)于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平(píng)等，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样(yàng)的(de)个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促(cù)进人的(de)自由全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会对(duì)人的关爱，严(yán)肃的(de)思(sī)想政治工(gōng)作开(kāi)始关心人内心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正(zh40kg是多少斤èng)确对待(dài)自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对(duì)人(rén)的(de)生存状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的(de)关(guān)注(zhù)、对人的尊(zūn)严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类(lèi)的解放与自由的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精神在(zài)西(xī)周初期(qī)就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形(xíng)成，自此以后，在中国社会和中国(guó)文化(huà)中经(jīng)久不(bù)衰，成为中(zhōng)国(guó)文化的(de)精神和灵魂(hún)。

　　中国古代(dài)《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人(rén)文一词(cí)，意指人际间相互关系准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀(huái)思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处(chù)世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为(wèi)本、注重人(rén)对于真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神而近人(rén)的(de)人(rén)文(wén)主义道路。

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