在佛教中有很多(duō)菩萨。如果不是比较专业的人士估计很多连名(míng)字(zì)都说不上来。不过其中(zhōng)有(yǒu)几位菩萨是大家(jiā)经常(cháng)听说的。有观世(shì)音普赛、文殊(shū)菩萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然大(dà)家常常听说(shuō)可还是有很多问题是不知道的(de)。比如地(dì)藏王菩萨都保(bǎo)佑什(shén)么。地藏(cáng)王菩萨的生(shēng)日是什么时候。这些(xiē)大(dà)家都不是很了解。下面跟着(zhe)小(xiǎo)编一(yī)起来(lái)大致(zhì)的了解(jiě)一(yī)下(xià)这些问题(tí)吧(ba)！烧地香是怎(zěn)么由来的？

地藏王菩(pú)萨

因为每一(yī)尊菩萨都(dōu)有他们(men)专门保佑的范文(wén)。打个比较简单(dān)的比方，有(yǒu)的(de)人想要(yào)孩子(zi)他们就会去寺(sì)庙中为送子观音上香(xiāng)希望(wàng)能够赐给他(tā)们孩子。送子(zi)观音主要(yào)管的(de)就是给(gěi)凡人送孩(hái)子(zi)。所(suǒ)以每位神圣都有(yǒu)他(tā)们专(zhuān)门保佑的事情。地藏王菩萨菩萨(sà)不(bù)仅能够保佑活着的(de)人家庭兴(xīng)旺(wàng)平安健康。同样也(yě)保(bǎo)佑(yòu)阴(yīn)间的(de)灵魂(hún)能够修正行能够早(zǎo)日超度(dù)。

地来藏菩萨(sà)是尊师敬长的表率、榜样。他代表着大孝(xiào)和大愿(yuàn)。地藏菩萨因为发过愿，地狱不空誓不成佛。所以他去地狱众生救度(dù)众生。佛和菩萨(sà)可不是民间迷信(xìn)所(suǒ)说的管(guǎn)片似的，他们是开了(le)大智慧(huì)，证得(dé)不生不死(sǐ)，不再(zài)轮回，永远脱(tuō)离苦(kǔ)的圣者果位(wèi)。每(měi)一位菩(pú)萨(sà)都是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王(wáng)菩萨也是人们(men)最(zuì)常提到的菩萨之(zhī)一(yī)。

地藏王菩萨(sà)

旧俗七月三十为“地藏(cáng)王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香(xiāng)，地(dì)上(shàng)支放瓦片，成灯形(xíng)，内置油膏、香屑(xiè)之类，大街小(xiǎo)巷遍地皆是(shì)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁，点燃后(hòu)形同白昼。民(mín)间一说“地(dì)藏香”是祀地藏王；有关插香还(hái)有一个(gè)传说。每至农(nóng)历(lì)七月三(sān)十日，高钱(qián)村家家户(hù)户便于门前插上(shàng)一(yī)拄上香(xiāng)。以祈求神灵(líng)保佑。而这一(yī)风俗的由(yóu)来(lái)。还有着一段(duàn)神奇的传说:相传清朝光绪年间(jiān)东钱湖一带连日干(gàn)旱，烈日(rì)当(dāng)空溪水干涸地中颗粒无收。然而不幸却又接(jiē)踵而至。

地藏王菩萨

家(jiā)中的次(cì)子偏(piān)偏(piān)患上天花，忻家之妻(qī)只好祈(qí)求上(shàng)天保佑。但家中一贫如洗。连供天灵(líng)的神龛(kān)也早已变卖，因此(cǐ)钱氏只好将供品置于门(mén)前，又在(zài)地上插上香烛诚心(xīn)祈(qí)福。恰巧当日正(zhèng)乃(nǎi)地(dì)藏往(wǎng)菩萨开(kāi)眼之(zhī)日被其感动因(yīn)而施展法(fǎ)力普渡众生，次日忻家之子竟奇(qí)迹般痊(quán)愈。而后不(bù)久当地乌云密布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又流淌(tǎng)着淳淳清水(shuǐ)。后人(rén)为报答地藏王菩萨悲(bēi)悯(mǐn)之恩.便将(jiāng)[插地香"这一风俗(sú)保留(liú)至今。

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