子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思(sī)是小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及(jí)译(yì)文，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处(chù)。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼。导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗p>

　　窦燕山(shān)，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜先知。

　　人(rén)出生(shēng)之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性(xìng)才形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从小(xiǎo)不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一(yī)致地去(qù)教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三次搬(bān)家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个(gè)好的学习环(huán)境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教育儿(ér)子很(hěn)有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是(shì)供养(yǎng)儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是(shì)父母(mǔ)的过错。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严格要求就(jiù)是做老(lǎo)师(shī)的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那(nà)么到(dào)老的时候都(dōu)很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不(bù)会成(chéng)为(wèi)精美(měi)的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得(dé)学(xué)习(xí)，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他(tā)们那里学习到许多(duō)为(wèi)人处(chù)事的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父(fù)亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的(de)人都(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨(lí)让给哥哥吃，这(zhè)种尊敬(jìng)和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小就应(yīng)该(gāi)知(zhī)道的(de)。

子不学,非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所(suǒ)宜。

　　又不(bù)学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的(de)意思(sī)是：小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到(dào)老的时(shí)候(hòu)既不懂做人(rén)运(yùn)耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就(jiù)不懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不(bù)应该的。

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子不学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所宜(yí)这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本(běn)文整理了节(jié)选内容及(jí)译文(wén)，欢(huān)迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知(zhī)义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)性本身都是善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不多，只是后(hòu)天(tiān)所处(chù)的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的习(xí)性才形成了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了(le)使(shǐ)人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去(qù)教育孩子。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有(yǒu)个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿子很(hěn)有方法，他(tā)教育的五个(gè)儿子都很有成就，同(tóng)时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好好学(xué)习，是(shì)很不(bù)应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学(xué)习，到老(lǎo)的时候既不(bù)懂做(zuò)人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都(dōu)很(hěn)难有(yǒu)所作为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的器物；

　　而人(rén)要(yào)是(shì)不懂(dǒng)得学习，以自(zì)己的(de)知识(shí)、技能来实现自己的价值，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老(lǎo)师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们(men)那(nà)里学习(xí)到许多为人处事的礼节和知识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲，替父亲暖被(bèi)窝(wō)。

　　每(měi)个(gè)孝(xiào)顺父母的(de)人(rén)都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知(zhī)道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友爱兄长的(de)道理，是每个(导管是什么意思 男生导管导多了会不孕不育吗gè)人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知道的(de)。

子不学(xué),非(fēi)所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的(de)。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的(de)道理，又无知识，能有什(shén)么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不(bù)打磨(mó)雕刻，不会成为(wèi)精美(měi)的器物(wù)；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

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