人死(sǐ)后(hòu)尾七是什么意(yì)思，头(tóu)三尾七是(shì)什么意(yì)思是尾七指的是人去世(shì)后的(de)第四(sì)十三日，即(jí)人死(sǐ)后七七(qī)四十九天(tiān)的最后七天的。

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人死后尾(wěi)七是什么(me)意思，头三尾七(qī)是(shì)什么意思

　　尾七指的(de)是(shì)人去世后(hòu)的第(dì)四十三日，即(jí)人(rén)死后七七四(sì)十九天的最后七(qī)天。

　　中国人的丧(sàng)殡习俗(sú)，是根据死者去(qù)世的时间(jiān)，再配合天干(gàn)地支计(jì)算(suàn)出来(lái)的日子及时辰。

　　然而习惯上大家(jiā)都(dōu)认为“头七”指的是人去世后的第(dì)七日；

　　尾七是人死后七七四十九天的最(zuì)后七天。

　　“一七”，即人死后七日，丧家举行隆重仪(yí)式，设灵位、供(gōng)木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵(sòng)经、拜忏。

　　“二七”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家(jiā)人备酒馔，供羹饭祭奠，烧纸楮，请道士(shì)诵经等。

　　“三(sān)七(qī)”，亦(yì)称“散(sàn)七(qī)”，这夜(yè)，孝子擎香(xiāng)火，到三岔路口(kǒu)呼(hū)喊亡人姓名(míng)或称谓，或上坟焚香接亡(wáng)灵回家，家中设奠。

　　“四七”，祭礼从(cóng)简，这天，家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五(wǔ)七”，在七七中(zhōng)，五七祭仪尤重，这(zhè)天，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧纸，请僧(sēng)人、道士放(fàng)焰口。

　　亲友也携(xié)纸(zhǐ)钱(qián)、锡箔(bó)元(yuán)宝(bǎo)（也有送现金）助(zhù)祭，丧(sàng)家要办酒席(xí)招待(dài)。

　　有的扎(zhā)纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房(fáng)宅，内置锡箔(bó)元宝；

　　有(yǒu)金山(shān)、银山(shān)，山上饰草(cǎo)木鸟兽，祭礼时，将(jiāng)这些纸(zhǐ)扎拿到墓(mù)前焚化。

　　有的这(zhè)天出嫁女儿(ér)挑酒食回娘(niáng)家(jiā)祭奠，还要请僧道念(niàn)经(jīng)，称(chēng)“施饭(fàn)盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简(jiǎn)。

　　这天家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”,“断七”，祭过此七，烧(shāo)七即(jí)完(wán)成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重(zhòng)祭奠，亲均来(lái)焚楮纸(zhǐ)，也(yě)有到坟前拜祭的(de)。

　　祭毕(bì)，孝子烧(shāo)孝鞋、丧杖(zhàng)等(děng)物，并(bìng)撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼仪已(yǐ)尽(jǐn)，故也称“尽七”、“封七”。

　　“七七”后，孝子才可“弟头”、“修面”和到亲友家作客(kè)。

“头(tóu)七”和“尾七”是什么意思

　　头七(qī)指(zhǐ)的是人去(qù)世后的第(dì)七日，最后一(yī)个七天就(jiù)是尾(wěi)七。

　　从死者卒日算起，丧家每(měi)隔七天就要举(jǔ)行一饥答次烧纸祭奠，共有7次(cì)，俗谓“烧七(qī)”。

　　一般(bān)是“三七”、“五(wǔ)七(qī)”比较重(zhòng)要，亲朋也要送来些(xiē)纸、烛。

　　旧俗以为人死后其魂(hún)魄犹存(cún)，在七七四(sì)十(shí)九天前，死者(zhě)的阴(yīn)魂(hún)要回家一次，具体时间由道士推(tuī)算(suàn)。

　　届时，丧家(jiā)把香烛酒食摆好(hǎo)，在地上铺一层(céng)炭灰或(huò)草木灰，用以检验死者回(huí)来(lái)的(de)足迹。

　　用一(yī)竹竿一根(gēn)，隔(gé)一尺贴纸钱一张，立在(zài)门(mén)口台阶(jiē)上或插于死者落气(qì)之屋的房檐下，据说阴(yīn)魂见此就会(huì)进屋。

　　用(yòng)土(tǔ)罐装一煮熟了的鸡蛋置于房屋角，以此贿赂殃神(shén)（俗称鸡脚神），让死(sǐ)者鬼(guǐ)魂在(zà微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔i)家里多待一会儿。

　　扩展资料：

　　人死后，每(měi)隔七天做一次佛事，设斋祭(jì)莫死者，依次至七(qī)七四十九天(tiān)而止。

　　烧七之俗南北朝(cháo)时就已流行。

　　自古以(yǐ)来，烧七成为丧(sàng)葬礼仪中的一俗(sú)，丧家逢七举行道场(chǎng)功德，为亡者修福，俗信可(kě)以(yǐ)超度亡(wáng)魂，使之免入地狱。

　　其活(huó)动颇(pǒ)多，而且有简(jiǎn)易与隆重之分微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔。

　　“一七(qī)”，即(jí)人死后七日，丧家举行隆(lóng)重仪式，设灵位、供木主，上香叩拜(bài)，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭(jì)礼从简，这天，家人备酒(jiǔ)馔(zhuàn)，供(gōng)羹饭(fàn)祭奠，烧纸楮(chǔ)，请道士(shì)诵经等。

　　“三七”，亦称“散七”，这(zhè)夜，孝子擎香火微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔，到三岔路口呼喊亡人姓名或称谓(wèi)，或上坟焚轮肢(zhī)世香接亡灵回家，家中(zhōng)设(shè)奠。

　　“四七”，祭礼(lǐ)从简，这天，家(jiā)人备酒馔、供羹饭、焚纸楮进行祭奠。

　　“五七”，在七七中，五(wǔ)七(qī)祭(jì)仪(yí)尤(yóu)重，这天(tiān)，丧家(jiā)举行祭奠，焚楮烧(shāo)纸，请僧人、道士(shì)放焰(yàn)口。

　　亲友也携纸钱、锡箔元宝（也有送(sòng)现金）助祭，丧家要办(bàn)酒(jiǔ)席招(zhāo)待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡灵，纸扎有楼(lóu)阁房宅，内置锡箔元宝；有金山、银山，山上饰草(cǎo)木(mù)鸟兽(shòu)，祭礼时，将这些纸扎(zhā)拿(ná)到墓前焚化。

　　有的这天(tiān)出嫁(jià)女(nǚ)儿挑(tiāo)酒(jiǔ)食回娘家祭(jì)奠，还要请僧道念经(jīng)，称“施饭盒”。

　　“六七”，祭(jì)奠一般从简。

　　这天(tiān)腊(là)肢家人备酒馔、供羹(gēng)饭、焚纸楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过(guò)此七(qī)，烧七即完(wán)成。

　　丧(sàng)家举行隆(lóng)重祭奠，亲均(jūn)来焚楮(chǔ)纸，也有到坟前拜(bài)祭的。

　　祭毕，孝(xiào)子烧孝鞋、丧杖等物，并撤掉灵堂。

　　此日，请僧道建坛祭祷后，烧七礼(lǐ)仪已尽，故(gù)也称“尽(jǐn)七(qī)”、“封七”。

　　“七(qī)七”后，孝子(zi)才(cái)可“弟头”、“修面”和到亲友家作(zuò)客。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科—头七

　　参考资料来源：百度百科—烧七

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