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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示感(gǎn)悟(wù),胡服(fú)骑射的故事告诉我们什(shén)么
《赵武灵王胡服骑射》出自《资治通(tōng)鉴》,主要(yào)介绍了赵武灵(líng)王为了国家的强大,进行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。胡服骑射(shè)的故事战国时赵(zhào)武灵王即位的(de)时候,赵国(guó)正处在国势(shì)衰落时期,就(jiù)来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也(yě)经常来侵扰。
而在和一些大(dà)国的战争中,赵国常(cháng)吃败仗,大将被擒(qín),城邑被(bèi)占。
赵国眼看着被(bèi)别国兼并。
特别是赵国在地理位(wèi)置上,东北(běi)同东胡相接(jiē),北源边与匈奴为(wèi)邻,西北与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为界(jiè)。
这些部落都是以游(yóu)牧(mù)为生(shēng),长于骑马射箭,他们常以骑兵(bīng)进犯赵国边境。
赵武灵王看到胡(hú)人在(zài)军事服饰方面有一些特别的长处:穿(chuān)窄袖短袄(ǎo),生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作战都比较方便;柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹p>
作战时(shí)用(yòng)骑兵(bīng)、弓箭,与中原的兵车、长矛相比,具有更大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性。
他对(duì)手下说:“北方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟,去如绝弦,是(shì)当今之(zhī)快(kuài)速(sù)反应部队,带着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场哪有不取胜的道理。
”
胸有大志使(shǐ)赵国(guó)强盛的武灵王,对胡人骑兵(bīng)的(de)优(yōu)越(yuè)性,认(rèn)识真切。
他认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的(de)道路(lù),就对(duì)将军楼(lóu)缓(huǎn)说:我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng),怎么(me)办?“吾欲胡服”。
因此,为(wèi)了富国强兵(bīng),赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习骑射”的主(zhǔ)张,决心取(qǔ)胡人之长补中原(yuán)之短。
启示这篇(piān)故事(shì)告诉(sù)我们人的思维(wéi)是要(yào)转变的,看(kàn)到好的东西就要(yào)借(jiè)鉴,胡(hú)服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优(yōu)点,他(tā)们机动力(lì)强而(ér)且速度快(kuài),服装便(biàn)利,利于打(dǎ)游击战。
不像(xiàng)当时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车之类的(de)机,机动(dòng)力差,速度慢。
所(suǒ)以赵武灵(líng)王(wáng)发明了(le)胡服(fú)骑射。
我(wǒ)们(men)要善(shàn)于借鉴别(bié)人的(de)长处,来(lái)弥(mí)补自己的短处。
基本解(jiě)释据(jù)《战国策·赵策二》记载:“今吾(赵武灵王)将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。
”《史记》卷四十三《赵世家(jiā)》也记载(zài):“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫,召肥义与议天下,五(wǔ)日而毕,遂下令易胡(hú)服(fú),改(gǎi)兵制(zhì),习骑射(shè)”。
是(shì)说赵武灵王召肥义与议天下,五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射,励(lì)行改革。
当(dāng)时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”,是指类似于西北戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装,同中原(yuán)华夏族(zú)人(rén)的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大不相(xiāng)同,所(suǒ)以俗称“胡服”;
“骑(qí)射”指周边游牧部族(zú)的(de)“马射”(骑在马上射(shè)箭),有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”(徒步射箭)。
从此,使军队(duì)中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规(guī)军装,逐渐改进为后来的衣短袖窄的装备。
从(cóng)而顺应了(le)战(zhàn)争方式由“步战(zhàn)”向“骑战(zhàn)”发展的(de)趋势(shì),为国家的稳固和(hé)发展奠定了基础。
胡服骑射的故(gù)事告诉我们什(shén)么道理(lǐ柴进的性格特点和主要事迹概括,武松的性格特点和主要事迹)
《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资(zī)治通(tōng)鉴》,主要介(jiè)绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国家的(de)强大,进(jìn)行胡服骑射改革的故(gù)事。
胡服骑射(shè)的(de)故事
赵武灵王向北进(jìn)攻中山(shān)国(guó),大兵(bīng)经房子,抵(dǐ)达代地,再向北直至数千里的(de)大漠,向西攻到黄河,登上黄华山顶,与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服,学骑马与射箭。
他说:“愚(yú)蠢的(de)人会嘲笑我,但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。
即使(shǐ)天下的人都嘲笑我(wǒ),我(wǒ)也这么做,一(yī)定能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的领(lǐng)地和中山国(guó)都(dōu)夺过(guò)来!”于是(shì)改穿胡服。
国人都不愿穿胡服,其中,公子成称有病,不来上朝。
赵王派人(rén)前去说服他:“家事(shì)听从(cóng)父母,国政服从国(guó)君,现(xiàn)在我要人民改穿胡(hú)服,而叔父您不穿,我担心天下人(rén)会议论我徇私情。
治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好(hǎo)定章法,要以有利人民为根本(běn);处(chù)理政事要(yào)有一(yī)定原则,要以(yǐ)施(shī)行(xíng)政令为重。
宣传道(dào)德要先让百(bǎi)姓(xìng)议(yì)论明白,而推行(xíng)法令(lìng)必(bì)须(xū)从贵族近臣做起。
所以我希望(wàng)能借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。
”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道:“我听(tīng)说(shuō),中原地(dì)区在(zài)圣(shèng)贤(xián)之人教化下,采用礼乐仪(yí)制(zhì),是远方国家前来游观,让周边地(dì)区学习效法的(de)地方。
现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾,去(qù)仿(fǎng)效外(wài)族(zú)的服装,是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动,我希望您慎重考虑。
”使者回报赵王(wáng)。
赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说(shuō):“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国、中山国;北面有燕国(guó)、东胡;西面是楼烦,与秦、韩(hán)两国接壤。
如今没有骑马射箭(jiàn)的训练,凭(píng)什么(me)能守(shǒu)得住呢?先前中山(shān)国依仗(zhàng)齐(qí)国的强(qiáng)兵,侵犯我们领土,掠夺人(rén)民,又(yòu)引水(shuǐ)围(wéi)灌鄗城(chéng),如果(guǒ)不是(shì)老(lǎo)天保佑,鄗城几乎(hū)就失守了(le)。
此事先(xiān)王深以为耻。
所以(yǐ)我决心改穿胡(hú)服,学习骑(qí)射,想以此抵(dǐ)御四(sì)面的(de)灾(zāi)难,一报中山(shān)国之仇(chóu)。
而(ér)叔父您一(yī)味依循(xún)中(zhōng)原旧俗。
厌恶改变服装,忘记(jì)了(le)鄗城的奇耻大辱,我对(duì)您深(shēn)感失望啊!”公子成(chéng)镇腊幡(fān)然醒悟,欣然从(cóng)命,赵武(wǔ)灵王(wáng)亲(qīn)自赐给(gěi)他胡服,第二天他(tā)便穿戴(dài)入朝。
于是,赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法令,提倡学(xué)习骑马射箭。
胡(hú)服骑射(shè)的(de)故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理
这(zhè)篇(piān)故(gù)事告诉我们(men)人的(de)思维是要转变(biàn)的,看(kàn)到好的东西(xī)就要(yào)借(jiè)鉴(jiàn),胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人作战的优点,他(tā)们机动力(lì)强(qiáng)而且速度(dù)快,服(fú)装(zhuāng)便利,利(lì)于(yú)打游击战。
不像当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机,机动力(lì)差,速度(dù)慢。
所以(yǐ)赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。
我们要善于(yú)借鉴别人的长(zhǎng)处,来弥补自(zì)己的短处。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了