但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山的意思是但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴山的(de)意(yì)思是如果有像李广这(zhè)样骁勇善战的将军立(lì)马阵前，一定不会让(ràng)敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏过阴山的。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的脱销什么意思啊，什么叫做脱销(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意(yì)思以(yǐ)及但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教胡马(mǎ)渡阴山的(de)意思(sī)是什么，但使龙城飞将在(zài),不教胡马渡(dù)阴山的意(yì)思和体会，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的(de)意思，但使龙城飞将在,不(bù)教胡马度阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在,不(bù)教胡马度(dù)阴山是(shì)什么(me)诗等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的意思

　　但使龙城(chéng)飞将在,不(bù)教胡马渡(dù)阴山出自唐代王昌龄的(de)《出(chū)塞》其一：“秦时(shí)明(míng)月(yuè)汉时关，万里长(zhǎng)征人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不教胡(hú)马度阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时期的(de)明月和边关，守边御敌(dí)鏖战(zhàn)万里征(zhēng)人未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在，绝不许匈奴(nú)南下牧马度过(guò)阴山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年(nián)赴西(xī)域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王(wáng)昌龄所处的时代(dài)，正值盛唐，这一时期，唐在对外战争中屡(lǚ)屡取胜，全民族(zú)的自信心极强，边(biān)塞诗人的作品中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在，不教胡马(mǎ)度阴山”什么意思？

　　这(zhè)题(tí)我会！“但使(shǐ)龙城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的飞(fēi)将李广如今还在，一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代(dài)·王(wáng)昌龄(líng)《出塞(sāi)》

　　【原文】：

　　秦时(shí)明月汉时关，万(wàn)里(lǐ)长征人未还。

　　但(dàn)使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明(míng)月和边(biān)关，守边御敌鏖战万里(lǐ)征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的飞(fēi)将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在，一定不会让敌人的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将李广(guǎng)，龙城是唐代的卢(lú)龙城（卢龙城就是汉代的李(lǐ)广练兵之地(dì)，在今(jīn)河北省喜峰口(kǒu)附(fù)近(jìn)一(yī)带(dài)，为汉代右北平郡所在地），纵(zòng)观李广(guǎng)一生主(zhǔ)要的时(shí)间都(dōu)在抗(kàng)击(jī)匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的将领。

　　令(lìng)有说法，龙城飞将指的是(shì)卫青奇(qí)袭龙城的事情。

　　《汉书·卫(wèi)青霍去病传(chuán)》载(zài)，元(yuán)光六年（前129年(nián)），卫青为车骑将军，出上(shàng)谷，至笼城，斩首(shǒu)虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜师(shī)古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵(qīn)扰内地的外族骑兵。

　　度：越过(guò)。

　　阴山：位于今内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年(nián)赴(fù)西域时所作。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所以在(zài)其边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷慨(kǎi)激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频(pín)繁(fán)的(de)边塞战争，也使人民不(bù)堪重负，渴望和(hé)平(píng)，《出塞(sāi)》正(zhèng)是反(fǎn)映了(le)人民(mín)的这种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗，表达了诗人希望(wàng)起任良将，早日(rì)平息边(biān)塞(sāi)战事，使(shǐ)人(rén)民过上安定的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物景(jǐng)入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明(míng)月汉代(dài)的(de)关(guān)。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫(jiào)“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦汉时的关。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事自(zì)秦汉以来一直(zhí)未间歇过(guò)，突出了时间的久远。

　　次(cì)句“万里长征人未(wèi)还(hái)”，“万(wàn)里”指边塞和(hé)内地(dì)相距万里，虽(suī)属虚指，却突出了空间辽(liáo)阔(kuò)。

　　“人(rén)未(wèi)还”使人联想到战(zhàn)争(zhēng)给人(rén)带来(lái)的灾(zāi)难，表达了诗人悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能解(jiě)脱人民的困苦呢？诗人(rén)寄(jì)希望于(yú)有才能(néng)的将军(jūn)。

　　“但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山(shān)。

　　”倘若攻袭龙城的卫青(qīng)和飞将军(jūn)李(lǐ)广(guǎng)而今(jīn)健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨(kuà)越过阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇(qí)袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将”则指威(wēi)名赫赫的(de)飞将(jiāng)军李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人(rén)，实指李(lǐ)卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名(míng)将。

　　“不教(jiào)”，不(bù)允许，“教”字(zì)读平(píng)声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵(bīng)。

　　“度阴(yīn)山(shān)”，跨(kuà)过(guò)阴(yīn)山。

　　阴(yīn)山是北方东西走向的大(dà)山脉，是汉(hàn)代北方(fāng)边(biān)防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧(qiǎo)妙(miào)，让人们(men)在对往事的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这(zhè)首诗虽然(rán)只有短短四行，但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征(zhēng)人(rén)心理的(de)描绘，表现(xiàn)的内容是(shì)复杂(zá)的(de)。

　　既(jì)有对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对(duì)朝廷不能选贤任能(néng)的不(bù)满，返汪同时(shí)又以(yǐ)大局为重(zhòng)，认识(shí)到(dào)战争(zhēng)的(de)正义性，因(yīn)而个人利益服从(cóng)国家安全的需要，发出(chū)了“不教胡马度阴(yīn)山(shān)”的誓言(yán)，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风光进行细致的描绘，他只(zhǐ)是选(xuǎn)取了征戍生(shēng)活中的一个典(diǎn)型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是用来刻划(huà)人物(wù)思想感情(qíng)的一种手(shǒu)段，汉关秦月，无不是融情入景，浸透了人物的感情色彩。

　　把复(fù)杂的内容(róng)熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含蓄(xù)，耐人寻味(wèi)。

　　【作者简介】：

　　王昌(chāng)龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西太(tài)原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉为(wèi)“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年，始(shǐ)中进士。

　　初任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉(wèi)，因事(shì)贬岭(lǐng)南。

　　与(yǔ)李白、高适、王维、王(wáng)之涣(huàn)、岑(cén)参等交(jiāo)厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙标尉。

　　安史(shǐ)乱起，为刺史(shǐ)闾丘晓(xiǎo)所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第(dì)之前赴西北(běi)边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫(fū)子王江宁”之誉（亦有“诗家天子(zi)王江宁”的说法）。

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的(de)意(yì)思是如果(guǒ)有(yǒu)像李广这样骁勇(yǒng)善(shàn)战的将军(jūn)立马阵前，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马(mǎ)渡(dù)阴山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在不(bù)教胡马渡阴(yīn)山的意思以(yǐ)及(jí)但使龙城飞将(jiāng)在(zài),不教胡(hú)马渡阴(yīn)山(shān)的(de)意思是什么，但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思(sī)和(hé)体会，但使龙城(chéng)飞(fēi)将在不教胡马渡阴山(shān)的(de)意思，但使龙城飞(fēi)将在(zài),不教胡(hú)马(mǎ)度(dù)阴(yīn)山(shān)的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山(shān)是(shì)什么诗等问题，小编将为你整(zhěng)理以下脱销什么意思啊，什么叫做脱销知识：

但使龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山的意(yì)思(sī)是什(shén)么，但使龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思(sī)

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山出自唐代王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉(hàn)时(shí)关(guān)，万(wàn)里长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　”

　　译(yì)文：依旧是秦汉时(shí)期的明月和边关，守边御敌鏖战万(wàn)里征人未回(huí)还。

　　倘若龙城的飞(fēi)将卫(wèi)青如今还在，绝不(bù)许匈奴南下牧马度过阴山(shān)。

　　《出塞(sāi)》是(shì)王(wáng)昌龄早(zǎo)年(nián)赴西域时(shí)所做，《出塞(sāi)》是(shì)乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的时代(dài)，正值(zhí)盛唐(táng)，这一时期，唐(táng)在对外(wài)战争中(zhōng)屡屡(lǚ)取(qǔ)胜，全民族(zú)的自信心(xīn)极强，边塞诗(shī)人的作品中(zhōng)，多能体现一(yī)种慷慨激昂的向上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的边塞(sāi)战争，也使(shǐ)人民不堪(kān)重负，渴望(wàng)和平，《出塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和平愿望(wàng)。

“但使龙城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度阴山”什么(me)意(yì)思(sī)？

　　这题我会！“但使龙城飞将在，不教胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”的意思是(shì)：只要龙城的飞将李广(guǎng)如今还在，一定不(bù)会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文(wén)】：

　　秦时明(míng)月汉时关，万里(lǐ)长征人(rén)未还(hái)。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度(dù)阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边关，守(shǒu)边御敌鏖战万里征夫未回(huí)还(hái)。

　　只(zhǐ)要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不会让敌(dí)人的(de)铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要(yào)。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝名将(jiāng)李广，龙(lóng)城是唐(táng)代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的(de)李广(guǎng)练兵(bīng)之地，在今河北省喜峰(fēng)口附近一带，为(wèi)汉代右北平郡所在地(dì)），纵(zòng)观李广一生主要的时间都在抗(kàng)击匈奴(nú)，防止(zhǐ)匈奴掠边(biān)。

　　这里指英(yīng)勇(yǒng)善战的(de)将领。

　　令有(yǒu)说法，龙城(chéng)飞将指的是卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍去病传》载，元光六年(nián)（前129年），卫青为(wèi)车(chē)骑将军，出上谷，至笼城，斩(zhǎn)首虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马：指侵扰内地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部及河北北部。

　　【创作背景】：

　　《出塞(sāi)》是王昌龄早年赴西域时所作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所(suǒ)处盛唐，所以在其边塞诗中，多能(néng)体现一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出(chū)塞》正是反映了人民的这(zhè)种(zhǒng)和(hé)平愿望(脱销什么意思啊，什么叫做脱销wàng)。

　　【赏析】：

　　这是一首(shǒu)著名的边塞诗(shī)，表达了诗人希望起任良将，早日平息边塞(sāi)战事，使人(rén)民过上安定的生活的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

　　“秦(qín)时明月汉时关”不能理解(jiě)为(wèi)秦(qín)时的明(míng)月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关、月四字(zì)交(jiāo)错(cuò)使用，在修辞(cí)上叫“互文见义”，意思是秦汉时的明(míng)月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗(shī)人暗示(shì)，这(zhè)里的战事(shì)自(zì)秦(qín)汉(hàn)以(yǐ)来一(yī)直(zhí)未间歇过，突出了时间(jiān)的(de)久远。

　　次句“万里(lǐ)长征人未还”，“万里”指边塞和内地相距万里，虽属(shǔ)虚指(zhǐ)，却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。

　　“人未还”使人(rén)联想到(dào)战(zhàn)争给人带(dài)来的(de)灾难，表(biǎo)达(dá)了(le)诗(shī)人悲(bēi)愤的情感。

　　怎(zěn)样才(cái)能解脱人(rén)民的困苦呢？诗人寄希望于(yú)有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但(dàn)使龙城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　”倘若攻袭龙(lóng)城的(de)卫青和(hé)飞将(jiāng)军李广而今健在，绝不许让胡人的骑(qí)兵跨越过阴山。

　　“龙城”指(zhǐ)奇袭匈奴圣地龙城的名将卫青，而(ér)“飞将”则(zé)指(zhǐ)威名(míng)赫赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙(lóng)城飞将(jiāng)”并不只(zhǐ)一人，实指李卫，更嫌世扰(rǎo)是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将。

　　“不教”，不允(yǔn)许，“教(jiào)”字读平声(shēng)；“胡马”，这(zhè)里指代外族(zú)入侵(qīn)的骑兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴山是北方东西走向(xiàng)的大山(shān)脉，是汉代北方边防的(de)天然屏障。

　　后两(liǎng)句写得含蓄(xù)、巧妙，让人(rén)们(men)在对往事的对(duì)比中，得(dé)出必要的结论(lùn)。

　　这(zhè)首诗虽然只有短短四行(xíng)，但是通过对边疆(jiāng)景物和征人心理(lǐ)的描绘(huì)，表现(xiàn)的内容是复杂的(de)。

　　既(jì)有(yǒu)对久(jiǔ)戍士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结(jié)束(shù)这种边防(fáng)不顾局面的(de)愿望；又流(liú)露了对朝廷不能选贤任能的不(bù)满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到(dào)战(zhàn)争的正义(yì)性，因而个人利(lì)益服从国家安全的需要，发(fā)出了“不教胡马度阴山”的(de)誓言，洋溢着爱国激情。

　　诗(shī)人并没有对边塞风(fēng)光(guāng)进行细致(zhì)的描绘，他只是选取了征戍生活(huó)中的一个典型画面来揭示士卒的内心世界。

　　景物描写只是用来刻划人(rén)物思想感(gǎn)情的(de)一种手段，汉(hàn)关秦(qín)月(yuè)，无不是融情入景(jǐng)，浸透了人物的感情色(sè)彩。

　　把复杂的(de)内容熔铸在四行诗里，深沉含蓄，耐人寻(xún)味。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河东晋阳（今山(shān)西太原）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人(rén)誉为(wèi)“七(qī)绝(jué)圣手”。

　　早年贫(pín)贱(jiàn)，困(kùn)于(yú)农(nóng)耕，而立之(zhī)年，始(shǐ)中进士。

　　初(chū)任秘书省校书郎，又中博学宏辞，授汜水尉，因事贬岭南(nán)。

　　与李白(bái)、高适、王维、王之涣(huàn)、岑参等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞。

　　被谤谪龙(lóng)标尉。

　　安史乱(luàn)起(qǐ)，为刺史闾丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七(qī)绝见长，尤(yóu)以登第之前赴西(xī)北(běi)边塞所作边塞诗(shī)最著，有“诗家夫子(zi)王江宁”之誉（亦有“诗(shī)家天(tiān)子王(wáng)江宁”的说法）。

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