十五夜望(wàng)月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人(rén)在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗(shī)题下注云(yún)：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形成(chéng)历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其(qí)他为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人(rén)回(huí)味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十(shí)岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司马之类，世(shì)称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量(liàng)的(de)乐(lè)府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人(rén)人都仰望(wàng)，不(bù)知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐(táng)代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗(shī)以写景(jǐng)起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏(shǎng)月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲(qīn)：在家乡的人思念(niàn)远离的(de)亲(qīn)人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月者(zhě)的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定(dìng)的(de)，说“不知秋思落(luò)谁家”并非真(zhēn)不(bù)知，而(ér)是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝(jué)句的(de)。

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十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天(tiān)的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很(hěn)美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和王(wáng)建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望(wàng)月的(de)特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三年(nián)”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下(xià)僚(liáo)，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名(míng)。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大(dà)概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世间人人都仰望(wàng)，不知道这秋(qiū)日(rì)情(qíng)思(sī)可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的写法(fǎ)，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月的活(huó)动(dòng)升(shēng)华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多(duō)少(shǎo)人(rén)在望月思亲：在(zài)家乡的人(rén)思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句。

　　前(qián)两句(jù)写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却(què)是人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒情(qíng)的方式，直(zhí)接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人(rén)痴(chī)情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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