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西方的几何学来源于什(shén)么(me)的勾股(gǔ)之学，认为西(xī)方的(de)几何学来源于(yú)什么的勾股(gǔ)之学

　　勾股定理的(de)内容为(wèi)：在(zài)任何一个(gè)平面直角三角形中(zhōng)的两直角边的平(píng)方(fāng)之(zhī)和一定等(děng)于(yú)斜(xié)边(biān)的平方。

　　周髀算经简介《周髀算经》原名《周髀》，算经的十(shí)书(shū)之(zhī)一(yī)，是中国最(zuì)古老的天(tiān)文学(xué)和数学著作，约(yuē)成书

　　明末清初学者(zhě)黄宗羲认为(wèi)西方的几何学来源于(yú)《周髀算经》的勾股之(zhī)学(xué)。

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一个平面直角三角(jiǎo)形中(zhōng)的两(liǎng)直角边的(de)平方之和(hé)一(yī)定等于斜边的平(píng)方。

　　《周髀算(suàn)经》原名《周髀》，算经的(de)十书之一，是中国最古老的天(tiān)文学和数学著(zhù)作，约(yuē)成(chéng)书于公元(yuán)前1世纪，主要阐(chǎn)明当时的盖(gài)天(tiān)说和四分历(lì)法(fǎ)。

　　唐初(chū)规定它为(wèi)国(guó)子监(jiān)明(míng)算科的教材之一，故改名(míng)《周髀(bì)算(suàn)经》。

　　《周(zhōu)髀算经》在数学上的(de)主要成就是介绍了勾(gōu)股定理。

　　(据说原书(shū)没有对(duì)勾股定(dìng)理进行证明，其证明是(shì)三国时东吴人赵爽(shuǎng)在《周(zhōu)髀(bì)注》一书的《勾股圆方图注(zhù)》中给出的)及其在测量(liàng)上(shàng)的应用以及怎样引用(yòng)到天文计算(suàn)。

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　　《周髀算经(jīng)》的(de)采用(yòng)最简便可行的方(fāng)法确定天文历法(fǎ)，揭示日月星辰的运行规律，囊括四季(jì)更替，气候(hòu)变化，包涵(hán)南北(běi)有极(jí)，昼夜相推的(de)道理。

　　给后来者生活作息(xī)提(tí)供(gōng)有力的保障，自(zì)此以后历代(dài)数学家(jiā)无不以《周髀(bì)算(suàn)经》为参考，在此基础上不断创新(xīn)和发展。

　　勾(gōu)股定理是一个基本的几何定理，在中国(guó)，《周髀算经》记载了勾股定(dìng)理的(de)公式与证明，相传(chuán)是在商代由商高发现，故又有(yǒu)称之为商高定理；

　　三国(guó)时(shí)代的蒋(jiǎng)铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股定理作出(chū)了详(xiáng)细注(zhù)释，又(yòu)给出了另外一个证(zhèng)明。

　　直(zhí)角(jiǎo)三角形两直角边(biān)（即“勾”，“股”）边长平方和等于斜边（即“弦”）边长的平(píng)方。

　　也就是说，设直角三角(jiǎo)形(xíng)两(liǎng)直角(jiǎo)边(biān)为a和b，斜边为c，那么(me)大肖指哪几个生肖，大肖指哪几个生肖动物a2+b2=c2。

　　勾股定理现发现约有400种(zhǒng)证明方法，是数学定理中(zhōng)证明方法最(zuì)多的定理之一。

　　赵(zhào)爽(shuǎng)在注解《周(zhōu)髀(bì)算经》中给出了“赵(zhào)爽(shuǎng)弦图(tú)”证(zhèng)明了勾股定理的准确(què)性(xìng)，勾股数组程(chéng)a2+b2=c2的正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就(jiù)是(shì)勾(gōu)股数。

西方的几何学来源于什(shén)么的勾股(gǔ)之(zhī)学

　　明末清初学(xué)者黄(huáng)宗(zōng)羲认为西方(fāng)的巧态闷几何学来(lái)源于《周髀(bì)算经》的勾股之学。

　　勾股定理的(de)内容为：在任何一(yī)个平面(miàn)直角三角形中的两直角(jiǎo)边的平方之和一(yī)定等于斜边(biān)的平方。

　　《孝(xiào)弯周髀算经(jīng)》原(yuán)名(míng)《周髀》，算经的十书之一，是中国最古老的天文(wén)学(xué)和(hé)数学著作，约成书于(yú)公元前1世纪(jì)，主要阐明当(dāng)时的盖(gài)天(tiān)说和四(sì)分历法。

　　唐初规定闭历它(tā)为国子监明算科的教材之一(yī)，故(gù)改名《周髀(bì)算经(jīng)》。

　　《周髀算经》的采(cǎi)用最简便可行的方(fāng)法确定天文历(lì)法，揭示(shì)日月星辰的运行规律，囊括四季更替，气候变化，包涵南(nán)北有极，昼夜(yè)相推(tuī)的道(dào)理(lǐ)。

　　给后来(lái)者生活作息提供(gōng)有力的保障，自此(cǐ)以后历代(dài)数学家(jiā)无(wú)不以《周髀算经》为参考，在此基(jī)础上不断创新和发展。

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