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七月既望是什么意思,壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么(me)意思

  既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历(lì)十(shí)六日,大月农历十七日,表(biǎo)示满月后(hòu)一天。

  “望”即“望日”,指阴(yīn)历每月十(shí)五(wǔ)。

  “既”表示达(dá)到的状(zhuàng)态。

  既望,汉语(yǔ)词语,拼音是jì wàng。

  出(chū)处:《书·召(zhào)诰》:“惟二月既望。

  越(yuè)六(liù)日乙未,王朝步(bù)自周(zhōu),则至丰。

  ”孔(kǒng)颖达疏:“周公摄政七年二月十(shí)六日,其日为(wèi)庚寅,既日月相望(wàng)矣。

  於已望后六(liù)日乙未,为二月二十一(yī)日。

  ”《释(shì)名·释(shì)天》:“望,月(yuè)满(mǎn)之名也。

  月大十六日,小(xiǎo)十五日,日在东,月在西,遥相望也。

  ”南朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》:“暨(jì)七月既望,乃敬捨宝(bǎo)躯(qū),爰及(jí)舆冕,自缨已降,凡九十(shí)九物(wù)。

  ”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔(cuī)舍(shě)人八月十(shí)五日夜玩月(yuè)二十(shí)韵》:“暮景中秋爽,阴(yīn)灵(líng)既望圆(yuán)。

  ”王(wáng)国维《观(guān)堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》:“既望(wàng),谓十五六日以后至二十二三日。

  ”

壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望是什么意(yì)思

  这句话的(de)意(yì)思是:壬(rén)戌(xū)年(nián)秋,七(qī)月十六日,苏轼与友人在(zài)赤壁下(xià)泛(fàn)舟游玩。

  出处:《赤(chì)壁赋》【作(zuò)者】苏轼 【朝代】宋

  壬戌之神乱秋,七月(yuè)既望,苏子与(yǔ)客灶瞎敬泛舟游于赤壁之下。

  清风徐来,水波不兴。

  举酒属(shǔ)客(kè),诵明(míng)月之诗,歌窈窕之章(zhāng)。

  少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

  白(bái)露横江,水光接(jiē)天。

  白话释义:

  壬戌(xū)年秋,七月十六日,苏轼与友(yǒu)人(rén)在(zài)赤壁下泛(fàn)舟游玩(wán)。

  清风(fēng)阵阵拂(fú)来,水面(miàn)波(bō)澜不起。

  举起酒(jiǔ)杯(bēi)向同伴敬酒(jiǔ),吟诵着(zhe)与(yǔ)明月有关的(de)文章(zhāng),歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

  不一会儿,明月(yuè)从东山(shān)后升起,徘徊在斗宿与牛宿之间。

  白茫茫的雾气横贯江面,清泠泠的水光连着天际。

  创作(zuò)背景:

  《赤(chì)壁(bì)赋》写于苏轼(shì)一生最为(wèi)困(kùn)难(nán)的时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄州期间。

  元丰五年,苏轼于七月十六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁,写下了(le)两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一(yī)篇为《赤壁赋》,第二篇(piān)为《后赤壁赋》。

  此赋(fù)通过月夜(yè)泛舟、饮(yǐn)酒(jiǔ)赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的描(miáo)写(xiě),既从客之(zhī)口(kǒu)中说出了吊古(gǔ)伤今之(zhī)情感,也从苏子所(suǒ)言(yán)中听到矢志不(bù)移之情怀,全赋情(qíng)韵深致、理意透(tòu)辟,实是文赋中(zhōng)之(zhī)佳作。

  全(quán)赋在布局与结构安排中映现(xiàn)了其(qí)独特的(de)艺术构思,情韵深致、理意(yì)透辟,在中隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上有着很高的(de)文学地位,并对之后的赋(fù)、散文、诗(shī)产生了(le)重大影响。

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七月(yuè)既望是(shì)什么意思,壬(rén)戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

  既望(wàng)是小月(yuè)农历(lì)十六日(rì),大月(yuè)农历十七日,表示满月后一天。

  “望”即(jí)“望日(rì)”,指阴历每月十五。

  “既”表示达到(dào)的状态。

  既望,汉语词语(yǔ),拼音是jì wàng。

  出处:《书·召诰》:“惟二月(yuè)既望。

  越(yuè)六日乙未,王(wáng)朝步自周,则至丰。

  ”孔颖达疏:“周公摄(shè)政七年(nián)二月十(shí)六日,其日为庚寅,既日月相望矣。

  於已望后六日乙(yǐ)未,为二月二十一日。

  ”《释名·释天》:“望,月满之(zhī)名也。

  月大十六日,小(xiǎo)十五日,日在东(dōng),月在西(xī),遥(yáo)相望也。

  ”南(nán)朝·梁·沉约《为文惠太子解讲疏》:“暨七(qī)月既望,乃敬捨宝(bǎo)躯,爰及(jí)舆(yú)冕(miǎn),自(zì)缨已降,凡九十(shí)九物。

  ”唐·刘禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八月十五日夜玩月二十韵(yùn)》:“暮景中秋爽,阴灵既望圆。

  ”王国维《观堂集林·生霸(bà)死霸考》:“既望,谓十五六日以(yǐ)后至二十二三(sān)日。

  ”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思

  这句(jù)话的意思是:壬(rén)戌年秋,七月十六日,苏(sū)轼与友(yǒu)人在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

  出处:《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

  壬戌之神乱(luàn)秋,七(qī)月既望,苏子与(yǔ)客(kè)灶瞎敬泛舟游于赤壁(bì)之下。

  清风徐来,水波不兴。

  举酒属客(kè),诵(sòng)明月之诗(shī),歌窈窕之章。

  少焉,月出于(yú)东山之上,徘(pái)徊于(yú)斗牛(niú)之间。

  白(bái)露横江,水光(guāng)接天。

  白话(huà)释义(yì):

  壬戌年秋,七(qī)月十(shí)六日,苏(sū)轼与友人在赤壁(bì)下泛舟游(yóu)玩。

  清风阵(zhèn)阵拂来,水面(miàn)波(bō)澜(lán)不起。

  举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ),吟诵着与明月有(yǒu)关的文章,歌颂窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

  不一(yī)会儿,明(míng)月从(cóng)东山后(hòu)升起,徘徊(huái)在斗宿与牛宿之间。

  白茫茫的雾气横贯(guàn)江(jiāng)面,清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

  创作背(bèi)景:

  《赤壁(bì)赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄州期间。

  元丰五(wǔ)年,苏轼于七月(yuè)十六和十月(yuè)十五两次泛(fàn)游赤壁,写下了两篇以赤(chì)壁(bì)为题的赋,后人因称第一篇为《赤(chì)壁赋》,第二(èr)篇为(wèi)《后赤壁(bì)赋》。

  此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出主客对话的描(miáo)写,既从客之口中说(shuō)出了吊古(gǔ)伤(农是什么部首什么结构的字,农是什么部首什么结构的shāng)今(jīn)之(zhī)情感,也(yě)从(cóng)苏(sū)子(zi)所言中听到矢志不移之情怀(huái),全赋情韵深致、理意透辟,实(shí)是文赋(fù)中之佳(jiā)作。

  全赋在(zài)布局与(yǔ)结(jié)构安(ān)排(pái)中映现了其独特的艺术构思,情韵深致、理(lǐ)意透辟(pì),在中隐慎国文(wén)学上有着很(hěn)高(gāo)的文学地位,并对(duì)之(zhī)后的赋、散文、诗产(chǎn)生了重(zhòng)大(dà)影响。

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