不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思是每天半步半步的(de)积累起来，一段时间后就是一(yī)千里(lǐ)路(lù)的。

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不积跬步(bù)到(dào)底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思

　　比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要坚持下去，不(bù)要半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成(chéng)江海(hǎi)。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙(lóng)生焉；

　　积(jī)善成德，而神明(míng)自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽(nú)马(mǎ)十(shí)驾(jià)，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之，朽(xiǔ)木不折；

　　锲而(ér)不舍，金(jīn)石可镂(lòu)。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之(zhī)强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一(yī)也(yě)。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可(kě)寄托者，用心躁(zào)也。

　　堆(duī)积土石成了高山，风雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为深渊(yuān)，蛟龙从(cóng)这(zhè)儿产生(shēng)；

　　积累善(shàn)行养成高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得(dé)到提(tí)升，圣人的心境由此具备(bèi)。

　　所以不积累一步半步(bù)的(de)行程，就没有办(bàn)法达到千(qiān)里之远(yuǎn)；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几下就停下(xià)来了，那么腐(fǔ)朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果(guǒ)不停地刻(kè)下(xià)去，那(nà)么金(jīn)石也能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和牙齿，强健的筋骨，却能(néng)向(xiàng)上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下(xià)喝到地下的泉水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两个(gè黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑)蟹钳，但是没有蛇、鳝(shàn黥刑是什么刑罚 黥刑是轻刑还是重刑)的洞穴它就无处藏身，这是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉(hàn)语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步(bù)半步。

　　常(cháng)与(yǔ)后句“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意(yì)为做(zuò)事情不一点一点积(jī)累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀(xún)子《劝学篇(piān)》：

　　故不积(jī)跬步，无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义(yì)

　　全(quán)句液咐的意思是：没有一步半步的累计，就没有办法到达(dá)千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作(zuò)用(yòng)，可(kě)以充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公(gōng)元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣(xuān)帝(dì)刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家(jiā)代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳三次出齐(qí)国(guó)稷下学宫的(de)祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山(shān)东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子(zi)对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常(cháng)被(bèi)与孟(mèng)子的性(xìng)善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献(xiàn)。

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