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　　出自(zì)《列子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载(zài)，春(chūn)秋时(shí)伯牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领(lǐng)会(huì)其中的(de)含意。

　　后(hòu)来(lái)就(jiù)用“高山流水(shuǐ)”比喻知(zhī)音或知(zhī)己。

　　也(yě)用(yòng)以比(bǐ)喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家(jiā)张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是(shì)近代流(liú)传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时(shí)期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰(tài)山（今(jīn)武汉市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到了(le)暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了(le)山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在(zài)山(shān)上砍柴(chái)的(de)钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神(shén)怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到(dào)高潮(cháo)时便(biàn)情(qíng)不自(zì)禁(jìn)地(dì)发(fā)出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯(bó)牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟子(zi)期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟(zhōng)子(zi)期在一旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一(yī)座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思(sī)于流水，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵(hē)！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是(shì)结为知音，并约好第(dì)二年(nián)再(zài)相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久前已(yǐ)经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言表(biǎo)达，于是就(jiù)摔破了自己(jǐ)从不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此(cǐ)不(bù)再抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜(xī)高山流(liú)水(shuǐ)，知音难(nán)觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充(chōng)斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜(yè)场(chǎng)里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字指的(de)是上面一个(gè)杯子底下(xià)会有很多杯(bēi)子，然后从(cóng)杯子流露(lù)杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给(gěi)这(zhè)个特(tè)色其一个优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己的店里来(lái)消费(fèi)。

　　高山(shān)流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就(jiù)地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达的地(dì)区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下(xià)，似乎(hū)越容易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人才能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的(de)不断发展，采耳无论在技告哪(nǎ)术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都有了(le)实(shí)质性的(de)突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融(róng)入(rù)到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦(yì)不被湮没，得到了(le)保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些(xiē)王公大(dà)臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许多人人生的一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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