二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗　不(bù)拘于时(shí)句(jù)式类型，不拘(jū)于时句式还原是被动(dòng)句的。

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不拘于(yú)时句式类型，不拘于(yú)时句式还原

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受时俗的(de)拘束。

　　指不受当时以求师为耻的不良(liáng)风气的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士(shì)大(dà)夫中耻于(yú)从师的不良风(fēng)气。

　　师(shī)说节选(xuǎn)原文：李氏子蟠(pán)，年十七，好古(gǔ)文，六艺经(jīng)传皆通习之，不拘(jū)于时，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道(dào)

　　被动(dòng)句(jù)。

　　于，介(jiè)词，表示(shì)被动，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是不受时(shí)俗的拘束。

　　指(zhǐ)不(bù)受当时(shí)以求(qiú)师(shī)为(wèi)耻的(de)不良(liáng)风气的束(shù)缚。

　　时，时(shí)俗，指当(dāng)时士大夫中耻于从师的不良风(fēng)气。

　　原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之(zhī)，不拘于时(shí)，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古道，作《师(shī)说》以贻之(zhī)。

　　翻译：李家的孩子(zi)蟠(pán)，年龄十七，喜欢古文(wén)，六经的经(jīng)文和传文都(dōu)普遍地学(xué)习了，不受时(shí)俗的拘束(shù)，向我学(xué)习(xí)。

　　我赞许他能够遵行古(gǔ)人(rén)（从师）的(de)途径，写这(zhè)篇(piān)《师(shī)说》来赠送他。

　　意思是不受制于(yú)从师的时俗(sú)限制。

　　出自唐·韩(hán)愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受(shòu)世(shì)俗的拘束，来向我学习(xí)。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我

　　学于余：向我(wǒ)学(xué)习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于(yú)时句式是(shì)被动(dòng)句(jù)。

　　这句话出(chū)自(zì)于师说，原文如下：

　　古之学者必(bì)有师。

　　师者，所以传道受业解惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能无惑？惑而(ér)不(bù)从师，其(qí)为惑也(yě)，终不解矣(yǐ)。

　　生乎吾(wú)前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾(wú)后，其(qí)闻(wén)道也亦先(xiān)乎吾，吾从而师(shī)之。

　二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗　吾师道也(yě)，夫庸知其年之(zhī)先后生于(yú)吾乎(hū)？是故无贵无贱(jiàn)，无长无少(shǎo)，道之所存，师之所存也。

　　嗟乎！师(shī)道之不传也久矣！欲人之无(wú)惑也(yě)难矣(yǐ)！古之圣人(rén)，其出(chū)人也远矣，犹且从(cóng)师而问焉；今之众(zhòng)人，其(qí)下圣人(rén)也亦(yì)远(yuǎn)矣，而耻学于师。

　　是故圣益圣，愚益(yì)愚(yú)。

　　圣(shèng)人(rén)之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人之(zhī)所以(yǐ)为愚，其(qí)皆出于(yú)此乎(hū)？爱(ài)其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻(chǐ)师(shī)焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而(ér)习其句读(dú)者，非吾所谓派仿传其道解(jiě)其惑者也(yě)。

　　句读之不(bù)知，惑之不(bù)解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工(gōng)之人，不耻相师。

　　士大夫之族(zú)，曰师曰弟子(zi)云者，则群聚而笑之。

　　问(wèn)之，则曰(yuē)：“彼与彼年(nián)相若(ruò)也，道(dào)相似也(yě)。

　　位卑则足羞(xiū)，官(guān)盛则近谀。

　　”呜呼！师(shī)道之(zhī)不复可巧(q二氧化氮溶于水吗 二氧化氮能完全溶于水吗iǎo)羡前(qián)知矣。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君子不齿，今其智乃反不(bù)能及，其(qí)可(kě)怪(guài)也欤(yú)！

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