不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积(jī)跬步(bù)以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半步的积累(lèi)起来(lái)，一(yī)段时间后就是(shì)一千(qiān)里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思

　　比(bǐ)喻(yù)学习应该(gāi)有(yǒu)恒心，要(yào)坚持下去，不(bù)要(yào)半途(tú)而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数>

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊(yuān)，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不(bù)积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十(shí)驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木(mù)不折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利(lì)，筋骨之强，上食埃(āi)土，下饮黄泉，用心一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非蛇鳝之穴无(wú)可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟(jiāo)龙从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚(shàng)的(de)道德，精神得到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里(lǐ)之远(yuǎn)；

　　不积累细小的流水，就没有办法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不(bù)停止。

　　如果刻几下(xià)就停下(xià)来(lái)了，那么腐朽的木(mù)头也刻(kè)不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的(de)爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这是由于它(tā)用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语(yǔ)成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指(zhǐ)一步半步。

　　常与后句(jù)“无以(yǐ)至千里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累(lèi)，就永远无法达成目的(de)。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至千(qiān)里(lǐ)；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液(yè)咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就(jiù)没有办(bàn)法(fǎ)到达千里的地(dì)方(fāng)；不积累小(xiǎo)河流，就没(méi)有办法(fǎ)汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作用，可以充(chōng)实、丰富(fù)、完善自己。

　　可用来论说(shuō)学(xué)习工(gōng)作贵在(zài)不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀(xún)子（约公元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝(dì)刘询讳(huì)，因“荀”与“孙”二字(zì)古(gǔ)音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战国末(mò)期赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人(rén)物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次(cì)出齐(qí)国(guó)稷(jì)下(xià)学宫的祭(jì)酒，后(hòu)为楚(chǔ)兰陵（今(jīn)山东兰陵(líng)）令(lìng)。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡(chàng)性(xìng)恶论，常被与孟(mèng)子的性善论比较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献。

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