提到湘西赶(gǎn)尸，大家可能(néng)没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧还(hái)是(shì)小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以(yǐ)湘西赶(gǎn)尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用什么原理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的？湘西(xī)赶尸，是湘西地区(qū)的一种(zhǒng)巫文化。是将客(kè)死他乡之人的尸体带(dài)回家乡的一种方法，好让他们落叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘(xiāng)西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘西地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对(duì)包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁等）在内(nèi)的整个湖南西(xī)部(bù)地区的(de)统称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中(zhōng)期，起初是船运的方式。但，三峡(xiá)的一段(duàn)水路并不平稳，船(chuán)只沉(chén)没偶有花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了(yǒu)发生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走(zǒu)？影(yǐng)视剧我们常能看(kàn)到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青(qīng)布帽，手执铜锣，腰包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，生人(rén)回避(bì)”。而尸体(tǐ)则用草(cǎo)绳穿起(qǐ)来走在赶尸(shī)人身(shēn)后。既(jì)然(rán)已成尸(shī)体，自然以失去生命体(tǐ)征，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是(shì)如何(hé)行(xíng)走(zǒu)的？对于这一点说法众多。

湘西赶(gǎn)尸原(yuán)理

1、分尸—背尸(shī)

据报道说有运尸匠(jiàng)会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和四(sì)肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎(zhā)一个新躯干。而搬(bān)运时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后一(yī)起套上(shàng)黑尸(shī)布。为防止死者(zhě)家属看(kàn)穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通常到目的地两三(sān)天前，赶尸人会事先(xiān)通知死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴(dài)齐备，装(zhuāng)进(jìn)寿(shòu)木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁观，正如(rú)出发时(shí)将尸(shī)体“扶(fú)出棺材(cái)”不(bù)允许窥视一样。入(rù)殓(liàn)过程也必(bì)须是三更半夜，而不允许其他人观看，依(yī)据赶尸人的(de)说(shuō)法(fǎ)是生人靠近尸体，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只(zhǐ)是(shì)害怕(pà)其他人发现他们将尸体分解(jiě)而(ér)编(biān)造出来(lái)的谎言(yán)。

但这种解(jiě)释没有说明如何同时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理(lǐ)

2、竹运(yùn)

台(tái)湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹子(zi)穿过死(sǐ)者(zhě)大袖寿(shòu)衣的(de)腋下(xià)，将数(shù)具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后两(liǎng)名(míng)运(yùn)尸(shī)匠便(biàn)可抬竹(zhú)子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大(dà)袖使得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子的(de)韧性使得前(qián)进时会上下晃动，带动尸体同样(yàng)上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前(qián)进了(le)。

人死后(hòu)尸体会(huì)发(fā)僵(jiāng)发硬，利(lì)用竹子也(yě)确实是个不(bù)错的办法。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条件是(shì)向(xiàng)下倾斜的，走的(de)一般都是向下(xià)的斜(xié)坡，重力势能转(zhuǎn)化为(wèi)动(dòng)能，尸体架子(zi)就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到(dào)上坡路只好一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真(zhēn)赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一些(xiē)人(rén)则是以赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了获取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人(rén)的名(míng)头，走私(sī)食盐(yán)、火(huǒ)柴等生活必需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生(shēng)活，再将他们的药材带出大山卖得高价(ji花王牙膏为什么那么便宜，这三种牙膏千万别再买了à)。由于这些(xiē)都(dōu)是见(jiàn)不得的勾当(dāng)，所以利用(yòng)赶(gǎn)尸为由就再适合不过了(le)！

湘西赶尸

现在的湘西(xī)还有赶(gǎn)尸人吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的(de)解放，赶(gǎn)尸(shī)已然(rán)不复存(cún)在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种(zhǒng)文化！在湘西一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项(xiàng)民俗用舞(wǔ)蹈形(xíng)式呈现(xiàn)在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发(fā)现湘(xiāng)西赶尸其(qí)实是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫文化的一个小小延(yán)伸，是特(tè)定人群（如(rú)巫师）为满足人(rén)们叶落归根的心愿而将某些传统文化资源转化为(wèi)生计方式的(de)结果。

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