祸患常积(jī)于忽(hū)微而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰的。

　　关(guān)于(yú)祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译(yì)以(yǐ)及祸(huò)患常积于忽(hū)微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺(nì)翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译(yì)的而(ér)，而智勇多困于(yú)所溺(nì)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下知识：

祸患常积于长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的忽微(wēi)而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多困于所溺(nì)翻(fān)译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传(chuán)序》：“故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十伶(líng)人困之，而(ér)身死(sǐ)国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独(dú)伶人也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普(pǔ)天下的豪(háo)杰，都不(bù)能跟他抗(kàng)争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶人围(wéi)困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡(wáng)，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常常是由微小的事(shì)长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的情积累(lèi)而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的(de)人或事困扰，难道只有宠爱伶人才会这样吗？于(yú)是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代(dài)史伶官传序》是宋代文学家欧阳修创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时期(qī)的后唐盛(shèng)衰过程(chéng)的具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以(yǐ)亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天(tiān)命而取决于“人事(shì)”，借以告诫当时北宋王朝(cháo)执政者要吸(xī)取历史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力(lì)戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提(tí)出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之理，决定于人事。

　　然后(hòu)便(biàn)从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由(yóu)盛(shè长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的ng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的(de)过(guò)程，以史实具(jù)体论(lùn)证主旨。

　　具体写法(fǎ)上，采用先扬后抑和(hé)对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意气之(zhī)盛，再叹(tàn)其失(shī)败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感人，最后再辅以《尚书》古训(xùn)，更增强了(le)文章说(shuō)服力。

　　全(quán)文紧(jǐn)扣“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论(lùn)结合，笔带(dài)感慨，语(yǔ)调顿(dùn)挫(cuò)多姿，感染力很强(qiáng)，成(chéng)为(wèi)历来传诵的佳作。

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