赶(gǎn)尸是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职业(yè)，师徒(tú)二人通过一系(xì)列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘西(xī)一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地区(qū)谋(móu)生，有(yǒu)些(xiē)人就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲(qīn)人们(men)就希望把死(sǐ)者尸体运回家(jiā)乡，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶(è)，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很(hěn)少有人愿意花(huā)大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱，路(lù)途也(yě)非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大(dà)人士(shì)，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往(wǎng)前(qián)走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸电动仙女棒是什么东西，仙女棒是用来干嘛的(shī)匠摇着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体(tǐ)披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸(shī)体不(bù)可能自己(jǐ)前行，但这(zhè)些传说又不是空(kōng)穴来(lái)风，所以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并(bìng)不是(shì)什么活都接，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病(bìng)死的、投河吊颈自(zì)杀(shā)的、天打雷劈烧(shāo)焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传(chuán)染病等方(fāng)便他们(men)运送(sòng)的活，而那些死的比较惨的，肢体不完整(zhěng)的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸匠还编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说病死的(de)魂魄(pò)已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法(fǎ)运回(huí)；又说那(nà)些遭雷(léi)劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了还是因为尸体(tǐ)不完整。

赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)

对(duì)于(yú)那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其(qí)中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着(zhe)尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利(lì)用(yòng)了尸体特有的运(yùn)动原理。

第(dì)一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒(tú)两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后(hòu)背(bèi)尸体，而(ér)且是处理(lǐ)过的尸体(tǐ)，毕竟背着个(gè)死人跋山涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处理尸体，而且要求死者(zhě)家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯干部(bù)分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部分(fēn)用(yòng)苗族特制的防(fáng)腐药(yào)水(shuǐ)涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐(fǔ)的，这样(yàng)可(kě)以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自(zì)己的(de)用竹(zhú)竿固定(dìng)捆绑在(zài)一(yī)起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增(zēng)加神秘感，赶(gǎn)尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带(dài)，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒(zhòu)。赶(gǎn)尸匠大多走(zǒu)夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一(yī)些列(liè)装扮操作，路人见了都会回避，死者(zhě)亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以(yǐ)这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送，通过(guò)把过程神秘化(huà)，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠的入职门(mén)槛，更可(kě)以向(xiàng)死者家属(shǔ)多要报(bào)酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有(yǒu)人认(rèn)为，人死后会(huì)立即僵硬，过(guò)了四(sì)十八(bā)小时之后肌体又(yòu)恢(huī)复一些柔软(ruǎn)，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地(dì)面平(píng)行，用细长的(de)竹竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想(xiǎng)僵(jiāng)尸就会缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉，就(jiù)像影(yǐng)视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人(rén)会问，两具尸体好歹(dǎi)重两百斤，得(dé)用(yòng)多大(dà)力气(qì)才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运(yùn)送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势(shì)差(chà)以及尸(shī)体运动的(de)原理，可以省很多力气(qì)。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将尸体背着走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代(dài)科学家(jiā)也争(zhēng)论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里(lǐ)那(nà)样(yàng)自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是(shì)一定存在的(de)，可(kě)能古(gǔ)人将它神秘化了(le)。

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